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引导火气行至膻中穴后，并不让它停留，而是轻轻一转，朝着肝经的期门穴探去。
木火本是相生，火气一到，期门穴处囤积的木气便如冰雪遇暖阳，缓缓消融，化作一缕清气流淌出来，顺着两胁的间隙，汇入心经的脉络中。
如此反复三次，肝经的木气与心经的火气渐渐达到平衡。
我能清晰地感觉到，两胁间的郁结彻底散去，心口也没有了往日的燥热，取而代之的是一种温凉相济的舒畅——像是喝了口加了蜜的凉茶，甜而不腻，凉而不寒。
青龙石像的青光与朱雀石像的红光在空中交织，形成一道淡淡的紫晕，落在阵法纹路上，草木灰画出的线条竟泛起了湿润的光泽。
二、金水土合济中庸木火调和之后，便轮到金、水、土三家。
西方白虎属金，北方玄武属水，中央麒麟属土，金生水，水生土，土又生金，这三者构成的循环，最忌偏颇。
金气过强则锐不可当，易伤经脉；水气过盛则阴寒凝滞，阻碍气血；土气太旺则雍滞沉重，拖累身形。
意念转向肺经。
白虎石像在晨雾散去后，玄铁爪上的寒光收敛了许多，一股肃杀之气漫过来时，竟带着几分收敛的沉稳，不再是惊蛰时那般锋芒毕露。
这股金气顺着肺经上行，过中府穴时，没有再引出浊气，想来上次的湿气已被彻底涤荡干净。
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但行至太渊穴时，我察觉到一丝异样——金气在此盘旋的力度比别处稍大，像是有把小钳子在轻轻夹着经脉。
这是金气过锐的征兆，若任其发展，恐怕会损伤肺叶的娇嫩。
“需引水气以柔化之。”
我立刻将意念沉入肾经。
玄武石像的墨石在阳光下泛着温润的光，一股水汽顺着涌泉穴漫上来，比上次更显绵长，像是山涧里的溪流，不急不缓，却自有韧性。
引导水汽行至复溜穴时，特意让它分出一缕支流，朝着肺经的太渊穴游去。
金生水，水汽本就与金气相契，这缕水汽一到，太渊穴处的锐劲便如被溪水冲刷的棱角，渐渐变得圆润起来。
金气在水汽的调和下，收敛了肃杀，多了几分柔韧，行至少商穴时，竟带着水汽的清润，让鼻腔都泛起微微的凉意。
接下来是土气。
麒麟石像的黄玉在日头升高后，泛着柔和的金光，一股醇厚的土气从脚底升起，汇入脾胃二经。
这股气比上次更显沉稳，行至足三里时，腹中没有了鸣响，取而代之的是一种踏实的饱腹感——像是刚吃了碗温热的小米粥，舒服得让人想眯起眼睛。
但我很快发现，脾经的太白穴处，土气的流动稍显迟滞。
太白穴在足内侧缘，第一跖骨小头后下方凹陷处，是脾经的原穴，此处气缓，说明土气稍有雍滞，运化之力不足。
“需引金气以疏通，借水气以滋养。”
我心念一动，同时引导肺经的金气与肾经的水气，朝着脾经的太白穴汇去。
金气如小锄，轻轻松动雍滞的土气；水气如细雨，慢慢滋润干涸的脉络。
片刻后，太白穴处的气劲重新流动起来，土气在金与水的调和下，变得既能承载，又能运化，像是被翻过的沃土，既踏实，又疏松。
白虎的白光、玄武的黑光与麒麟的黄光在空中交织，与先前的紫晕相融，化作一道淡淡的五色光晕，笼罩着整个小院。
院角的桃树像是感应到了什么，枝头的花瓣轻轻颤动，竟有几片新瓣缓缓舒展，像是在伸着懒腰。
三、五行周流融百脉木火相济，金水土合，五气在体内各自归位，却并未停滞。
按照《五行修炼法》的要诀，春分调和的关键，在于让五行之气形成一个无始无终的循环——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周流不息，方能真正达到“万象新”
的境界。
我凝神静气，将意念沉入丹田。
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