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>气,独立守神”
之法,让自身气息与青气建立连接,如同校准“人与天地相参”
的共振基准。
继而准备辅助媒介,取清晨露水入古陶容器——露水乃“天地之精”
,如《内经》“天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动”
所言之灵物,置于东方以纳木气。
再添薄荷叶汁、金银花露等草木汁液,应“木味酸,其类草木”
之理,增强共振传导力。
就绪后,以“意守丹田”
之法引青气入水中,水体泛淡淡青光,如“气血以流”
般注入和谐能量。
我随“呼吸之息”
引导青气与肝脏对接,感受“肝脉弦”
的共振变化,从“经脉流行不止,环周不休”
的气血运行,到“五脏六腑皆禀气于胃”
的能量转化,细细感知青气如何“疏泄肝气”
“调和气血”
。
调理中,依《内经》“观其志意,与其病也”
之法密切观察:初时周身泛温润暖意,是“邪气出则汗”
的气机归位之象;继而气息渐顺,如“肺主气,司呼吸”
的节律回归和谐。
每隔片刻,便依“实则泻之,虚则补之”
之则强化共振,确保“补不足,损有余”
。
数次调理后,五脏失衡渐愈,身心如“阴阳匀平,以充其形”
般恢复和谐——心神“恬淡虚无”
,气血“流行不止”
,恰似《黄帝内经》所追求的“尽终其天年,度百岁乃去”
之态。
这让我更深知,《五行阵法》与《黄帝内经》的结合,是“法于自然”
的智慧传承,未来需继续“通阴阳,晓经络”
,将这份守护身心和谐的法门传承下去。
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