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附录六 历史的唯物主义与马克思主义的新世界观1(第14页)

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这个“新世界观”

的实质内容是“新历史观”

,这种“新历史观”

的真正意义是“新世界观”

在马克思恩格斯所实现的哲学革命的意义上,“新历史观”

构成“新世界观”

其二,在马克思恩格斯所创建的“历史唯物主义”

之外,并不存在某种抽象的“新世界观”

对于马克思恩格斯来说,“意识”

是人的历史活动所形成的“意识”

,“存在”

是人们的“现实的生活过程”

的“存在”

,“意识”

与“存在”

的关系是“生活决定意识”

的关系。

那种“把人对自然界的关系从历史中排除出来”

,并因而“造成了自然界和历史之间的对立”

的哲学,是马克思恩格斯所批判的旧哲学,而不是马克思恩格斯所创建的新哲学。

在马克思恩格斯这里,“意识”

与“存在”

的关系,“自然界”

与“历史”

的关系,是以其“历史观”

的革命而获得新的理解。

马克思恩格斯以“历史”

作为新的解释原则而实现了自己的“世界观”

革命。

其三,马克思恩格斯的“世界观”

革命,不是“解释世界”

的革命,而是“改变世界”

的革命,他们的“毕生的真正使命”

,是“参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业”

,是“使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件”

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