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满文就是满文，还有差别的说法？
肖馆长暗暗腹诽，本能的就想呛一句，而话都到了舌根子底下，他又突然愣住。
好像……真就有差别？
稍一顿，肖馆长又一头的汗：怎么把这个给忘了？
差一点就自个扇自个一巴掌。
因为从努尔哈赤始创开始，满文被改过太多次，而且变动极大：皇太极小改了一次，顺治大改了一次，康熙又大改了一次，直到康熙晚年时期创《御制清文鉴序》，才彻底定形，也就是延用至今的这一种。
而清西陵从雍正时期始建，凡满文自然用的是新文，他学的当然也就是这一种。
但如果返过来，和顺治时期的满文做对比，岂不就是似是而非？
想到这里，肖馆长的脸下意识的红了一下，碰了碰范会长：“老范，我看错了，这东西是对的！”
怎么又成对的了？
你能不能有点原则……
范会长低声问：“怎么回事？”
“这是努尔哈赤初创的老满文，缺点太多，所以顺治建国后就开始完善，一直到康熙……我学过的……嗯，和这个不一样……”
范会长一脸懵逼，刚刚缓过来一些的脸色又青了。
这么一说，正因为这上面的满文似是而非，反而证明这东西确实是礼器，更加证明，真就是顺治时期的？
郁闷了好一阵，范会长彻底不吱声了。
还争个毛？
他一不说话，画风就正常了许多，探讨也就真的成了探讨。
又过来了一位中年人，何安邦介绍说是颐和园纪念馆的闻馆长。
他看了看桌上的玉器，又摇了摇头：“即便是现在，我依旧存疑：载漪册封，为何不是经承嗣父奕誌的‘瑞郡王’，而是‘端’？”
“金册和玉册我见过好几封，比如南京博物馆的镇馆之宝：和硕智亲王的金册，以及大连现代博物馆馆藏的七世班禅的金册，那上面都没有印，但这上面，却是双玺？”
像这种极具历史文化特色的纪念馆，虽然主项并非文物类，但肯定了解过相关文献，懂的肯定要比范会长多的多。
所以李定安很认真的想了想，“这事稍有些复杂，我长话短说：大致就是光绪成年后想亲政，慈禧却不放权，二人之间的矛盾越来越深，所以慈禧准备废了光绪……她挑来挑去，挑选最受宠信，最听话的载漪的长子为‘大阿哥’。
在这个前提下，载漪不断高升，到1894年，光绪正式亲政前昔，慈禧直接册封他为端郡王。
之所以是“端”
，而是不“瑞”
，原因在于奕誌是嘉庆之孙，已经属于皇室远支，如果载漪继承了他的爵位，到时再立载漪之子为新帝，既不合礼法也不合体统……
光绪起初不同意，但慈禧抢先发难，下了懿旨，更是在银册上刻了印。
光绪一看：这懿旨要是颁布出去了，不等于还是老佛爷说了算，他还亲政个毛线？
因此，光绪只能捏着鼻子答应，让慈禧收回了懿旨，改下圣旨。
同时，又在银册上加盖了帝玺……”
众人听得半信半疑，闻馆长皱着眉头：“慈禧准备废立光绪，这事我知道，也是这个原因，她不惜与十一国开战……但这双玺？”
但稍一顿，看着肖馆长：“老肖，你满清文物研究的多一些，有没有印象？”
我要有印象，还能跟着老范和何安邦、吕本之抬杠？
他使劲的摇着头。
“有的！”
吕本之突然说，“《满文实录》中记的很详细，但到了《清实录》、《圣训》等汉字史料中，就成了语焉不详，至多提了一句：懿旨有误，因疏忽而将‘瑞’误写做‘端’……”
范会长“腾”
的站了起来：“那你之前怎么不提？”
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