天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
若如《行状》所记“今麟德元年，吾行年六十有三。
……”
此语成何意味？而校者乃据以破本文之“五”
字，益支离矣。
总之，慧立著本书时，偶遗却“享寿若干”
之一句，遂令吾侪堕五里雾中，犹幸《塔铭》有明文，而本书所录此两条能为极强之佐证，故奘师年谱之成立，尚非绝望。
今试根据本书，正其矛盾，为简谱如下：
隋文帝开皇十六年（西纪五九六）法师生。
仁寿三年（六〇三）八岁。
能诵《孝经》。
炀帝大业四年（六〇八）十三岁。
始出家。
大业十一年（六一五）二十岁。
始受具戒。
唐高祖武德五年（六二二）二十七岁。
在成都坐夏学律。
案：本书云：“年满二十，以武德五年于成都受具坐夏学律。”
疑是误并两事为一事。
武德六至九年（六二三——六二六）二十八至三十一岁。
遍游京师江汉河北诸地，从师问学。
太宗贞观元年（六二七）三十二岁。
是年八月，犯禁越境，西游求法。
冬间抵高昌，为其王麴文泰所礼待。
案：师之西游，本书及一切记载皆云在贞观三年，误也。
所以致误之由，盖缘师在外十七年，以贞观十九年归，从十九年上推至三年，恰得十七个年头，遂相沿生误。
今考“历览周游一十七载”
之语，始见于师在于阗所上表，而其表文实作于十八年春夏之交，三年八月至十八年三四月，何从得十七年，其不合一也。
师曾在素叶城晤突厥之叶护可汗，而叶护实以贞观二年夏秋间被杀，若三年乃行，则无从见叶护，其不合二也。
师在某处留学若干年若干月，往返途中所历若干里，本书皆有详细记载，非满十七年不敷分配（看本谱贞观十六年条下案语），若出游果在三年，所记皆成虚构，其不合三也。
师出游冒禁越境，其所以能然者，则由霜灾饥荒，搀在饥民队中以行，《续传》所谓“是年霜俭，下敕道俗，随丰四出，幸因斯际，西向敦煌”
是也。
考《唐书·太宗纪》云：“贞观元年八月，关东及河南陇右沿边诸州霜害秋稼。”
正与《续传》所记情事相应。
若贞观三年，则并无“霜俭”
之事，其不合四也。
以此诸证，故吾确信师之出游乃贞观元年而非三年。
其详见旧著《中国历史研究法》中。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！