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《十住注解》晋僧卫著。
道安后辈
《立本论》九篇晋昙徽著。
道安弟子
《六识旨归》十二首同上
《法性论》晋慧远著。
先是中土未有泥洹常住之说，但言寿命长远而已，远乃叹曰：佛是至极则无变，无变之理岂有穷耶？因著此论曰：至极以不变为性，得性以体极为宗。
罗什见而叹曰：边国人未有经，便暗与理合
《大智度论抄》二十卷同上。
远以《大论》文句繁广，初学难寻，抄其要文如此
《沙门大敬王者论》五篇同上。
今存
集十卷同上。
论序铭赞诗书等五十余篇
《维摩经注》晋昙诜著。
慧远弟子
《法华经义疏》晋道融著。
罗什弟子
《大品般若义疏》同上
《金光明经义疏》同上
《十地经义疏》同上
《维摩经义疏》同上
《法华义疏》晋昙影著。
罗什弟子
《中论注》同上
《诸经论序》晋僧叡著。
罗什弟子。
今存者多，《大智论》、《十二门论》、《中论》等序，并注大小品、《法华》、《维摩》、《思益》、《自在王》、《禅经》等序
《释驳论》晋道恒著。
罗什弟子
《百行箴》同上
《舍利弗毗昙序》晋道标著。
罗什弟子
《般若无知论》晋僧肇著。
罗什弟子。
今存。
罗什书《大品般若》，后肇著此论，二千余言呈什，什称善
《不真空论》同上。
今存
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