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细想大至天道规律，小至身边琐事，桩桩件件，哪一件是争来的？心想上天去揽月，在常人只是一种幻想而已。
现实生活中许多现象，看似人为去争取，其实取中有自然。
自然规律中没有的，即使争得头破血流，也终归是枉然。
本无官运去伸手，甚至以钱换权；本无财运去争抢，甚至去贪去盗。
到头来必然是钱权两空，此乃不言之理。
凡是好争者，终必是得而复失；而不争者，则终是得而不失。
德者自得，无德者不得。
得失之理，惟在一个“德”
字上。
故综之曰：“是谓不争之德”
。
【是谓用人之力，】
不争之德，不但具有以上四德之美，又言“是谓用人之力”
之妙。
此句又深入一步，继续申明不争之理。
“用人之力”
，既是一种方法，更是一种德心。
德高望重之人，虽不言令，则众人皆会聚集周围，为之效力。
无德之人，即使有人终日歌功颂德，高唱赞歌，也难得天下人心的响应。
用人之力亦是一句空话。
天下的用人者，都是位处要职，身居高位者。
如果惟知自己位高尊大，身价贵于别人，不知以虚心处下为人，必不能为下属所诚服。
凡是自高自大者，都不会得人心，自高者人必远避，自大者必是孤家寡人。
虽欲求用于人，而人心疏远，难以凝聚其心，其力必难为我所用。
惟有不争之德，才能用人之力。
不用武，却能用人之武；不自怒，却能用人之怒；不与人，却能使人与我；不上人，却能使人乐于效我。
如此，则能用人之力，则我不劳，而事却无不成就；则人之力，皆为我之力。
一个人的能力总是有限的，个人的作用只不过是沦海一滴水，宇宙一粒尘，实在是微不足道。
只有把自己溶于大宇宙，融于万物众生中，融于天下百姓中，人生才有价值，生命之光才能永远闪光。
一烛之光终有尽时，萤火之光微之又微，有什么值得高傲的？众人是圣人，以众人为师，处处做众人的小学生，这才是大智者。
众人拾柴火焰高，群众才是真正的英雄。
能团结广大群众，善于调动众人之力，力则用之不穷。
“用人之力”
，盖是此义。
【是谓配天，古之极。
】
“是谓配天，古之极”
，是说能行不争之道，其德可以配天地，其行可得天之助，其寿可以与天齐。
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