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第17章(第5页)

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大道既明,身命虽死,而真性不死;形体虽亡,而真我不亡。

我之法性不死不生,不坏不灭,无古无今,得大常驻。

虽不计其寿,而寿数却无穷尽,与天地齐。

人都是以色身不死为寿。

追求健康长寿,安享幸福,亦是人之常情。

但不知长寿之理,不修长寿之法,心想长寿,却不能长寿。

待到真气耗尽,油干灯灭时,带着无限的遗憾而去。

“玄灵学”

认为,人体生命分为性与命两大系统,有阴有阳,是一个阴阳参半的生命体。

人秉天地之正气而生,赖天地之正气而养。

正气具足,真气充盈,阴阳平衡,生命力就旺盛,身体就能健康长寿。

否则,就会阴盛阳衰,疾病丛生,短命而亡。

中医、气功锻炼,都是调整阴阳,祛()病健身的良方。

但就天人整体观而论,病皆由心生,必须由心治。

治病先治心,治心先明理,天理在人心。

故太上曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久”

人能明道德之理,行道德之实,少私寡欲,广积善德,心性纯净,即可与天地相通,得天地正气之助,从而达到心清静,性净明,命健康的目的。

使人生之旅由“我命在天”

的必然王国,拨转到“我命由我不由天”

的自由王国境界。

拨转人生航船的枢纽机关,就在人心上,全赖“道德”

二字。

离开道德,即使使尽人间所有聪明手段,食尽人间灵丹妙药,也只能是扬汤止沸,在皮毛上用功夫,难以从根本上达到健康长寿的目的。

正如空净师所云:“为私奔忙阴山路,公心光明照云天”

由此可知,修道德既是做人之本,而且亦是消灾免难、积福增慧、求得长生久视的必由之路。

【本章说解】

天地尽其道而化育,圣王尽其心而明德。

尽道者,尽阴阳也。

天地无阴阳不能尽道。

尽心者,诚明也。

圣王非诚明则不能尽心。

天地视万物为一体,大同无异,未有圣凡小大之别。

圣王观百姓为一心,纯一不杂,没有彼此之分。

天德无私,不以耳目见闻为用。

耳目见闻之用,皆是世间俗人之用,非天德之良知,非诚明之实理。

故凡人之所见者,尽是显中的有形之物,而不可见隐微无形之物;所闻者,都是低维空间的声音,对于无声之音却不能闻。

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