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如果不明白道的根本，不明白生命的本来，那就是“不知常，妄作凶”
，胡作非为，损德败性，自造罪业，自招凶祸。
《感应篇》曰：“祸福无门，惟人自召”
。
天堂地狱由心造，善恶全在一念间。
自然因果规律是宇宙间最根本的法则，无论尊卑上下，无论荣贵贫贱，皆一视同仁，毫无人情可言。
只可惜世人不知因果，不信因果，“不信自然无以明”
。
待到因果报应临头，才有所畏，但己悔之晚矣。
故先辈有“菩萨畏因，俗人畏果”
之训。
“妄作凶”
，人们不知生命的真理所在，真性被私欲妄心所蒙，常常背天理，逆人伦，乱用道体，干出违背天理良心的勾当，自以为聪明机巧，结果是“聪明反被聪明误，反害了卿卿性命”
，岂不悲哉！
自古至今，凡是“不知常，妄作凶”
者，必然是大凶大害，都没有好结果。
试想人类疯狂破坏自然生态平衡，滥伐森楚，残害生灵，过度开采地下矿藏，私欲邪念膨胀。
故招致天怒地怨，自然灾害频繁，战事连绵不绝，这都是人类“不知常，妄作凶”
的沉痛代价，也是人类共造之业的苦果共尝。
一切事物的发展，都是永无止境，滔滔不息。
但“常”
并不等于永恒。
人若不知常，那就回过头从生命的本源处去找。
宇宙的生命本源，本来是清虚空明，“本来无一物，何处惹尘埃？”
（“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
这一著名偈（ji）语出自佛教禅宗六祖，唐代高僧慧能之口。
）知道人生的来龙去脉，明白人与宇宙自然的关系，懂得人体生命的真正意义，弄清世间的一切都不是自己的，又都是自己的。
惟有那个来自本源，本是圆陀陀、光灼灼的本性才是真常，才是生命之本。
这个“他”
的本来，不生不灭，永远常在，并不随着躯壳的死亡而消失。
只是修复他，使他复明圆满，回归本源？还是麻木人生，无尽地糟践他、损伤他，使他的光体愈耗愈暗，形象愈抹愈黑，躯体愈损愈残，在时空的轮转中愈滑愈下？那才是最最紧要的“知常”
。
【知常容，容乃公，】
“知常容”
，“知常”
，就是知常道中有非常道。
人要牢牢把握住自己的根本，真性不迷，明明白白去做人，坦坦荡去做事。
心胸宽阔如宇宙，心明朗照万事物。
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