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第22章(第2页)

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人之死亡被称为“三寸气断”

人的生死流转的过去世、现在世、未来世被称为“三世”

人有“三个我”

,即阴我、阳我与真我。

益卦有“三人行必有吾师”

之理,损卦有“三人行必损一人”

之理。

修真者的“三花聚顶,五气朝元”

,是一种神炁的升华,一旦结为一体,即可化为“三清”

,跳出“三界”

,返归无极本源。

修道大成需要累积三千功德……等等,用三的范围十分广泛,“三”

的含义极其深远。

道家以“三”

作为研究万物的基数,三为阳数,又为生数。

三为东方木气,在五常为仁德。

在色为青绿。

在人为肝胆。

在四序为春,春暖气和,万物复苏,生机盎然,故万物由春生发。

三生万物是河图的顺向运动。

合一,金木交并,乃是洛书由三返一的逆向回归。

三三得九,九九归一。

道家以三为基数,以九为成系之数,以九重天、九宫数研究宇宙,以九或九的倍数研究宏观、宇观、微观的宇宙万物。

例如天有九天之数,气有九气之别,色有九种之分,品有九阶之级,地有九幽之名。

此皆是用三用九的自然之数。

人有“三心”

以阴阳分析人体全息心所含的体元系统,有主观意识之“识心”

,又名为识神;有先天真意之“本心”

,又名心阳神;有以阴性活动为主要特征的“人心”

,又名为心阴神。

传统上将此三心称之为三神,故有“三心二意”

之说。

人身中有三关九窍。

其中阳窍七,阴窍二,合为九窍。

修真中的髓道通时,也有三关九窍。

例如尾闾关、夹脊关、玉枕关内,各有左中右三窍,合称为三关九窍。

人体中轴之脉,分为左、中、右三支,并表现出三原色,具有“三”

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