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其王差头目遍谕国人，皆将乳香血竭芦荟没药安息香苏合油木别子之类，来换易纻丝磁器等物。
阿丹国条：
分（左舟右宗）内官周口领驾宝船数只到彼，王闻其至，即率大小头目至海滨迎接诏敕赏赐。
至王府行礼甚恭谨感服。
开读毕，即谕其国人，但有珍宝，许令卖易。
在彼买得重二钱许大块猫睛石，各色雅姑等异宝。
大颗珍珠，珊瑚树高二尺者数株，又买得珊瑚枝五柜、金珀、蔷薇露、麒麟、狮子、花福鹿、金钱豹、驼鸡、白鸠之类而还。
柯枝国条：
第三等人名哲地，系有钱财主。
专一收买下宝石珍珠、香货之类候中国宝石（石字疑衍）船或别国蕃船客人来买。
暹罗条：
国之西北去二百余里，有一市镇名上水。
中国宝船到暹罗，亦用小船去做买卖。
而以满剌加为博易总枢，严密警卫。
同书满剌加条：
凡中国宝船到彼，则立排栅如城垣，设四门更鼓楼，夜则提铃巡警。
内又立重栅如小城，盖造库藏仓廒，一应钱粮屯在其内。
去各国船只回到此处取齐，打整蕃货，装载船内。
等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。
一方面南洋物产丰富，若干物货均为中国人日常生活所不可缺。
所谓“夷中百货，皆中国不可缺者，夷必欲售，中国必欲得之”
（86）。
故不能不开放海禁，并且用国家的力量去经营。
在贫民方面则更非开海禁不能生活：
海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，只有视渊若陵，久成习惯。
富家征货，固得捆载归来，贫者为佣，亦博升斗自给。
一旦戒严，不得下水，断其生活，若辈悉健有力，不肯搏手困穷，于是所在连结为乱，溃裂以出。
（87）
因禁海后，沿海平民无从资生，往往流为海寇，“其久潜踪于外者，既触网不敢归，又连结远夷向导以入”
（88）。
要解决沿海平民的生活和海寇的骚扰，也不能不使朝廷突然改变计划，开海通商，使平民得沾贸易之利。
同时武装舰队之派出目的，固在贸易蕃货，也附带解决海寇之使命。
而另一方面，郑和一行人的出使，还负有重要的秘密使命，郑晓说得好：
高皇何以有海外之使也？更始也。
成祖西洋之（左舟右发），不已劳乎？郑和之泛海，胡濙之颁书也，国有大疑焉耳。
（89）
所谓“大疑”
，《明史·郑和传》已明白指出：
成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。
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