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顾公燮《消夏闲记》卷上说：“前明缙绅虽素负清名者，其华屋园亭佳城南亩，无不揽名胜、连阡陌。
推原其故，皆系门生故吏代为经营，非尽出己资也。”
王世贞《游金陵诸园记》记南京名园除王公贵戚所有者外，有王贡士杞园、吴孝廉园、何参知露园、卜太学味斋园、许典客长卿园、李象先茂才园、汤太守熙召园、陆文学园、张保御园等。
《娄东园亭志》仅太仓一邑有田氏园、安氏园、王锡爵园、杨氏日涉园、吴氏园、季氏园、曹氏杜家桥园、王世贞弇州园、王士骐约园、琅玡离薋园、王敬美澹园等数十园。
园亭既盛，张南垣至以叠石成名：“三吴大家名园，皆出其手。
其后东至于越，北至于燕，召之者无虚日。”
（8）
对于饮食衣服尤刻意求精，互相侈尚。
《小柴桑喃喃录》卷上记：“近来人家酒席，专事华侈，非数日治具，水陆毕集，不敢轻易速客。
汤饵肴（上艹右旅），源源而来，非唯口不给尝，兼亦目不周视，一筵之费，少亦数金。”
平居则“耽耽逐逐，日为口腹谋”
。
张岱《陶庵梦忆》自述：“越中清馋无过余者，喜啖方物。
北京则苹婆果、黄巤、马牙松；山东则羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子；福建则福橘、福橘饼、牛皮糖、红腐乳；江西则青根、丰城脯；山西则天花菜；苏州则带骨鲍螺、山查丁、山查糕、松子糖、白圆、橄榄脯；嘉兴则马交鱼脯、陶庄黄雀；南京则套樱桃、桃门枣、地栗团、窝笋团、山查糖；杭州则西瓜、鸡豆子、花下藕、韭芽、元笋、塘栖蜜橘；萧山则杨梅、莼菜、鸠鸟、青鲫、方柿；诸暨则香狸、樱桃、虎栗；嵊则蕨粉、细榧、龙游糖；临海则枕头瓜；台州则瓦楞蚶、江瑶柱；浦江则火肉；东阳财南枣；山阴则破塘笋、谢橘、独山菱、河蟹、三江屯蛏、白蛤、江鱼、鲥鱼、里河（左鱼右兹）。
远则岁致之，近则月致之，日致之。”
（9）衣服则由布袍而为?绢，由浅色而改淡红。
范濂《云间据目钞》记云间风俗，虽然只是指一个地方而言，也足以代表这种由俭朴而趋奢华的时代趋势。
他说：“布袍乃儒家常服，周年鄙为寒酸，贫者必用绸绢色衣，谓之薄华丽。
而恶少且从典肆中觅旧缎旧服翻改新起，与豪华公子列坐，亦一奇也。
春元必用大红履，儒童年少者必穿浅红道袍，上海生员冬必穿绒道袍，暑必用绉巾绿伞，虽贫如思丹，亦不能免。
稍富则绒衣巾，盖益加盛矣。
余最贫，尚俭朴，年来亦强服色衣，乃知习俗移人，贤者不免。”
明代制定庶士服饰，不许混淆，嘉靖以后，这种规定亦复不能维持，上下群趋时髦，巾履无别。
范濂又记：“余始为诸生时，见朋辈戴桥梁绒线巾，春元戴金线巾，缙绅戴忠靖巾。
自后以为烦俗，易高士巾素方巾，复变为唐巾晋巾汉巾褊巾。
丙午（1606）以来皆用不唐不晋之巾，两边玉屏花一双，而年少貌美者加犀玉奇簪贯发。”
他又很愤慨地说：“所可恨者，大家奴皆用三镶宦履，与士官漫无分别，而士官亦喜奴辈穿着，此俗之最恶者也。”
三
士大夫居官则狎优纵博，退休则广蓄声伎，宣德年间，都御史刘观每赴人邀请，辄以伎自随。
户部郎中肖翔等不理职务，日唯伎妓酣饮恣乐。
（10）曾下饬禁止：“宣德四年（1429）八月丙申，上谕行在礼部尚书胡濙曰：祖宗时文武官之家不得挟伎饮宴。
近闻大小官私家饮酒，辄命伎歌唱，沉酣终日，怠废政事。
甚者留宿，败礼坏俗。
尔礼部揭榜禁约，再犯者必罪之。”
（11）妓女被禁后，一变而为小唱，沈德符说：“京师自宣德顾佐疏后，严禁官妓，缙绅无以为娱，于是小唱盛行，至今日几如西晋太康矣。”
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