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东林党之争
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东林党之争是明朝末年历史上的一个特征。
首先应该明确这样一个问题，历史上所谓党与我们今天所说的党是两回事，不能把历史上所说的党和今天的政党混同起来。
历史上所说的党并没有什么组织形式，参加哪个党是没有任何形式的，既不要交党费，也没有组织生活，更没有党章和党纲。
然而在历史上又确实叫作党。
历史上所谓党是指的什么呢？是指政治见解大体相同的一些人的集团，也就是统治阶级内部某些人无形的组合。
明朝的东林党，它的情况大致是这样的：在江苏无锡有个书院叫东林书院，这是一所学校。
当时有两个政府官员，叫顾宪成和顾允成，两兄弟在北京做官的时候，由于他们的政治见解与当时的当权人物相抵触，便辞官不做，回家后在东林书院讲学。
他们很有学问，在地方上声望很高，为人也正派。
这样，意气相投的人跟他们的来往便越来越多。
不但在地方上，就是在北京，有一些官员跟他们的来往也比较多。
他们以讲学为名，发表一些议论朝政的意见。
这样，从万历二十二年（1594）开始，一直到明朝被推翻，前后五十年间，在明朝政坛上形成了一批所谓东林党人，和另外一批反对东林党的非东林党人。
非东林党人后来形成齐（山东）、楚（湖北）、浙（浙江）三派，与东林党争论不休。
这五十年间，在几件大事情上都有争论。
你主张这样，他反对；他主张那样，你反对。
举例来说，党争中最早的一个问题，就是所谓“京察”
问题。
“京察”
这两个字大家都认识，但是不好懂。
这是古代历史上的一种制度，就是政府的官员经过一定的时期要考核，相当于现在的考勤考绩。
主持考勤考绩的是吏部尚书、吏部侍郎（相当于现在的内务部部长、副部长），他们主管文官的登记、资格审查、成绩考核及任免、升降、转调、俸给、奖恤等事。
当时考取进士以后，有一部分进士就安排做科道官。
科就是六科给事中，道就是十三道御史。
六科就是按照六部（吏、户、礼、兵、刑、工）来分的。
道是按照行政区划来设置的。
当时全国有十三个布政使司，设了十三道御史，譬如浙江道有浙江道御史。
科道官都是监察官，当时叫作“言官”
。
他们本身没有什么工作，只是监察别人的工作，提出赞成的或者反对的意见。
他们的任务就是说话，所以叫“言官”
。
每次“京察”
，吏部提出某些人称职，某些人不称职。
1594年举行“京察”
的时候，就发生了争论，这一部分人说这些人好，那一部分人说不好。
凡是东林党人说好的，非东林党人一定说不好。
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