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然后共同从顺位继承人中选出一名学业能力出色、三观正、爱民如子、有责任感的人继承大统。
新制度下，除非皇太后是个像书颖一样开挂的学霸，并且为人贤达做了很多利国利民的事，个人成就达到一定的高度，否则不可能登基篡位。
这也就保障没有人可以在叶氏王朝中像是韦后学武则天画猫类犬，做不到她叶书颖一样的贡献就不可能有她的地位。
书颖并不是为了重男轻女，而是作为一个开国皇帝的私心，她肯定不想有一个能力和贡献不怎么样的女人来断了叶氏江山的。
叶熙虽然通过阅读母亲新作，参加这种讨论大会增长了见识，可也明白如果真的执行，将来他的行为和权力将受到很多限制，难免不开心。
书颖看出了问题，特意同他讲许多的历史推演和历史弊端，叶熙见母亲这个态度反而更豁达了一些。
因为这再一次代表着母亲从来没有改变过要传位于他的决定。
叶熙这才对她说：“母亲不要担心，如果完成君主立宪，并且母亲决定传位于我，我和我的孩子必会执行的。
我知道母亲一定是为了大夏江山社稷，也是为了我们叶家子孙后代。
大汉、大唐明君之后必会经历荒唐之君，我自己远远不及母亲，我的儿子就更没有保证了。
用此契约来保障天下精英能轮班上岗治理国家，正可补上帝王制度下的缺陷，可让我叶氏一族后世受益。”
如果完成君主立宪，政务院总理大臣和总参部副总参、陆海军大臣就如更将一样，必须几年更换。
形成制度后，极少有权臣独掌权位几十年造成夺权乱政的局面。
由于前朝就有更戍、更将制度，人们对这种考核轮岗上位、吐故纳新制度的接受能力还可以。
但凡不是自己坐在那个位置上的人，也都想哪一天轮到自己上位，换届就让这个机会增多了。
书颖长叹一声，说：“朕已年近五十，再过几年也将精力不济一些。
朕需要你在军中历练几年，建立自己的功勋，便会传位于你，退居二线专注于教育科学研究。
汉、唐之盛尚且是一部血泪史，朕岂能不担心你呢？但愿在朕精力还足时，能为你和子孙后代考虑周全一些，补上帝制的漏洞。
只有自我提升认知、克己私欲和普及与贤达共治天下的宪制，才更能让天下归心，也保障没有司马昭一样的人敢弑君窃位。”
叶熙点点头，道：“孩儿都明白，倘若孩儿继位，必定只‘议会选贤’不‘后宫选秀’，用历朝帝王养‘后宫三千’的钱养‘贤达三千’，保我大夏叶氏江山万年。”
这是书颖创新制的宣传口号，也是一种政治轮理。
封建帝王少不得用后宫外戚来巩固权位，连她都避免不了。
但是如果建立‘养议会贤达’的制度，天下人心也必然向着大夏，权臣奸宦夺位的根基就空了很多，而且没有外戚篡位之危。
只要牺牲皇帝一些并不好的私欲，这对外臣来说自然一万个愿意和欢迎，唯有皇帝个人难免有所不爽。
经过三年的宣传酝酿准备，从各路选出了3000名贤达作为第一届议会议员，他们自己有工作，不是职业议会政治家。
但是有财政预算的支持，他们成功选出其中300名贤达作为职业政治家，这300人不管家里有钱没钱的，都相当愿意当第一届议会常务议员。
不管是3000人还是300人中的贤达，个个对女皇感恩戴德，对全才女皇更加心服口服，绝难有因为她是女子而说些不合时宜的话的人。
3000人当中包括须必包括非军政体系官员的皇族、士、农、工、商、教、医、军各阶层、各种职业的识字人士，少数民族也有几个规定的名额，没有欺压良善的犯罪记录。
参选议员无学历、功名的硬性要求，只有各种职业方向和阶层的配额。
比如：士是考取到功名却有别的原因没有谋到实职的，农民代表的议员就得是实实在在种过地的人（文化程度底可以请助手，政府会给他一笔活动预算）。
工匠配额的议员就要有手艺，商人则是合法行商，妇女代表就要生养过孩子、敬爱长辈，教师就要是教过学生的，军人方面的议员则分为退伍军官和士兵……当然，懒在家里从不工作的人和街头二流子是无资格竞选当议员的。
社会最不安稳的因素是基层无上升通道和沟通的渠道，三千贤达轮换制度一定程度也打通了上下通道，百姓们有诉求或怨气可以通过这个渠道，他们有难处不满时就不会想要造反的。
书颖主持祭天和祭祀太庙的大典，然后颁布君主立宪的新的法中之法。
新的出版到全国，进行了一场轰轰烈烈的普及新法的宣传活动，市井、学校、企业都在热议女皇的英明胸襟和爱民如子的仁义。
单单一个“愿用养后宫三千之钱粮养天下贤达精英三千”
的宣传口号，都能触动天下人的心。
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