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夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已？”
这段话说孔子的弟子子贡有一天问孔子：“一个人，如果能广泛地施惠于百姓并能拯救他们，怎么样，可以算是有仁德了吗？”
孔子说：“这何止仅仅是仁！
一定是圣人了。
尧和舜都难以做得不够呢。
对于有仁德的人来说，自己期望有所成就，就想让他人同样有所成就；自己期望显贵，就想让他人也显贵。
从自身开始，做自己所能做的，就可以算是仁了。”
“己欲立而立人，己欲达而达人”
，是孔子仁爱思想的集中体现，它之所以能流传后世，就在于它能进行换位思考，由己及人。
汉代刘向在《说苑》中记载孔子的话说，“夫富而能富人者，欲争购而不可得也；贵而能贵人者，欲贱而不可得也；达而能达人者，欲穷而不可得也”
。
一句话，有什么好处，由己及人，推及他人。
这是一个普遍适用的法则，几乎所有人的一切活动，都能适用。
你想要的，应该想到别人也想要；你希望得到的，应该想到别人是否也想得到。
比如，如果你是领导，你想吃好、穿好、住好，就应该想到更多群众也希望吃好、穿好、住好，就要想方设法帮助群众过上好日子；你想提拔想进步，就应想到你的部下也有这样的愿望；你想食用质量安全可靠的食品，就应该想到其他人也与你有相同的愿望，所以你要加强市场监管，防止生产者生产、经营者经营不安全的食品。
二是“己所不欲，勿施于人”
。
原理也是换位思考，也是设身处地替他人着想。
自己不愿意、不喜欢的，就要想到别人也会不愿意、不喜欢。
自己不愿意做的事，应该想到别人也可能不愿意去做。
你不愿意食用有农药残留的蔬菜、不想喝含三聚氰胺的奶粉，应该想到别人也不愿意食用不安全的食物。
三是“己所欲，慎施于人”
。
你喜欢的，别人可能喜欢，也可能不喜欢，不要把自己的喜好强加于人。
你抽烟、喝酒，也许别人没有这种喜好，所以不要强人所难。
人与人之间相处是这样，国与国之间也是这样。
美国的意识形态、政治制度适合美国，但不一定适合别国，所以美国不应该把自己的东西强加给别的国家。
总之，实现人际关系的和谐，需要站在别人的立场，换位思考，设身处地替别人考虑。
一个从来不考虑别人利益和感受的人，一个不懂得尊重他人、关心他人的人，也很难指望别人关心、尊重他。
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