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对于道宗，撰者认为他即位之初，“求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤患，粲然可观”
；而统治后期，则信谗、黩武、奢侈，“徒勤小惠，蔑计大本。
尚足与论治哉？”
这些评价，写得很认真，也写出了辽朝统治者的不同特点。
《辽史》列传，史文简洁，其史论也都因人因事而发，很少虚言浮词。
《辽史》中的志和表，是很有特色的。
志有10篇，首先是营卫、兵卫，这是叙社会组织和军事组织；其次是地理、历象，叙地理建置和天文历法；再次是百官、礼、乐、仪卫；最后是食货、刑法。
其中《营卫志》是《辽史》独创，它记述了辽朝以军事为主、军事与畋渔相结合的社会组织形式，以及部族的分布。
这种“营卫之设”
，具有“有事则以攻战为务，闲暇则以畋渔为生”
的特点。
《兵卫志》和《仪卫志》是仿《新唐书》志而作，但在内容上都反映出鲜明的辽代社会的民族特点和多民族融合的因素，如舆服、仪仗，即有国舆、汉舆，国服、汉服，国仗、渤海仗、汉仗等。
《百官志》则记述了辽朝“官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人”
，“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。
因俗而治，得其宜矣”
的官制特色。
《地理志》记述了辽朝上京、东京、中京、南京、西京五京道的建置，以及头下军州和边防城的设立。
《礼志》和《乐志》写出了契丹“国俗之故”
，也反映出“汉仪为多”
的情况。
《食货志》记述辽朝的社会经济面貌，《刑法志》写出了法制建立的过程。
《辽史》的表有8目，即《世表》、《皇子表》、《公主表》、《皇族表》、《外戚表》、《游幸表》、《部族表》、《属国表》，其中也有一些是独创的。
辽朝外戚萧氏势力显赫，辽“以是而兴，亦以是而亡”
[45]，又“公主多见纪、传间”
，故有《外戚表》和《公主表》，这反映了耶律氏同萧氏之政治与血缘的密切关系。
《部族表》和《属国表》反映出了辽代错综复杂的民族关系和当时各个割据政权之间的频繁交往，也有关于日本、高丽使臣赴辽的记载，是诸表中最有分量的。
《辽史》的志和表，有的过于简略，但大致写出了辽朝典制的特色，它保存了契丹族社会历史发展进程的轨迹，也反映了辽皇朝“号令法度，皆遵汉制”
[46]的历史事实。
参与修撰《金史》者，总裁官有帖睦尔达世、贺唯一、张起岩、欧阳玄、李好文、王沂、杨宗瑞，史官有沙剌班、王理、伯颜、费著、赵时敏、商企翁，脱脱已不任右丞相但仍为都总裁，而当时右丞相阿鲁图、左丞相别儿怯不花为监修（阿鲁图《进金史表》）。
内中，以欧阳玄出力最多。
《元史·欧阳玄传》称：“诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依；史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。
至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。”
欧阳玄还参与纂修《经世大典》的工作，他是元代有成就的史家之一。
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