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二、《通鉴》胡注的成就
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胡三省的《音注资治通鉴》（亦作《新注资治通鉴》），后人一般称为“《通鉴》胡注”
。
胡三省注《通鉴》有两个动因，一是承袭家学，执行先人遗命；二是痛感亡国，寄寓民族气节。
他父亲胡钥笃于史学，而于史注格外用力，颇有独立见解，曾经指出托名司马康的海陵《通鉴释文》本，并非出于司马康之手，希三省予以“刊正”
。
“三省捧手对曰：‘愿学焉’”
（《音注资治通鉴序》，以下未注明出处者，均见此）。
这种家学影响，使他确立了“史学不敢废”
的志向，并走上了治《通鉴》学的道路。
他从宝祐四年（1256）着手作《通鉴》注，历尽艰难坎坷，至元世祖至元二十二年（1285），首尾30年，乃撰成《音注资治通鉴》。
其间，经历了宋元更迭，“世运推迁”
。
作为亡国之臣，他痛心疾首，所以在自序中以太岁纪年书为“旃蒙作噩”
（乙酉年，即至元二十二年），表示不奉元朝之正朔。
这个思想，也反映在胡注之中。
以上两个方面，是《通鉴》胡注产生的家庭环境和社会环境。
胡注的成就，首先在于它对《资治通鉴》在记事、地理、制度、音读等方面有疏通之功。
恰如胡注自序所说：“凡纪事之本末，地名之同异，州县之建置离合，制度之沿革损益，悉疏其所以然。”
这种疏通工作反映在注释内容上，包括校勘、考订、辨误、训释音义等几个方面。
仅举《音注资治通鉴》卷二八六为例：
——关于校勘。
《通鉴》记：“契丹主以前燕京留守刘晞为西京留守。”
《资治通鉴考异》曰：“《实录》作禧。
或云名晞。
今从《陷蕃记》。”
胡三省在《通鉴》正文与《考异》之间，引薛居正《旧五代史》文：“刘晞者，涿州人，陷虏，历官至平章事兼侍中。”
这是进而证明《通鉴》和《考异》所取的正确。
——关于考订。
《通鉴》正文记：“三月，丙戌朔，契丹主服赭袍，坐崇元殿，百官行入阁礼。”
此下，胡注引欧阳修论唐代入阁礼及《五代会要》所记入阁仪，又引《新五代史》所记梁太祖元年关于入阁的史事，最后说：“视唐之正牙朝会，其仪略而野，而五代谓之行礼。
《会要》又详载而为书，则其仪为一时之上仪矣。
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