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、“言”
还只是所书当时之事的话，那么，“君子以多识前言往行以畜其德”
[16]，“彰往而察来”
[17]，“述往事，思来者”
[18]，这里说的“前言往行”
、“往事”
以及统称的“往”
，当指史事而言。
这同孟子说的“其事则齐桓、晋文”
中“事”
，是同一含义。
以至到司马迁那里，凡对于史事的称说，大多还没有采用与“史”
字有关的概念，而是主要用了这样一些概念：“余于是因《秦记》，踵《春秋》之后，起周元王，表六国时事”
[19]，“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”
[20]。
所谓“时事”
、“行事”
都是说的史事。
东汉末年荀悦著《汉纪》，其所用语，仍无明显变化，他在此书前序中所说的“华夏之事”
、“四夷之事”
、“质之事实而不诬”
、“虽云撰之者陋浅，而本末存焉尔”
，其中“事”
、“事实”
、“本末”
，无疑都是就史事说的；这同他在此书后序中说的“以综往事”
、“综往昭来”
中的所谓“往事”
、“往”
一样，其本义是相同的。
总之，直到汉晋时期，还很少见到人们赋予“史”
字以史事即客观历史的含义，而是用“事”
、“时事”
、“行事”
、“往事”
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