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第三节历史考证的辉煌成果
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一、王鸣盛的《十七史商榷》
清代前期的史学在历史考证方面取得了极辉煌的成果,王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》、钱大昕的《廿二史考异》和崔述的《考信录》,是这方面的代表性著作。
王鸣盛(1722—1797),字凤喈,号礼堂,又号西庄,晚年改号西沚居士,清江苏嘉定(今属上海市)人。
赵翼(1727—1814),字云崧,亦作耘松,号瓯北,清江苏阳湖(今江苏武进)人。
钱大昕(1728—1804),字晓徵,号辛楣,又号竹汀居士,清江苏嘉定(今属上海市)人。
崔述(1740—1816),字武承,号东壁,清直隶大名(今属河北)人。
他们的卒年,比名震欧洲史坛的德国“兰克学派”
创始人兰克(1795—1886)约早70至90年。
他们多活跃于乾嘉时期,是“乾嘉学派”
历史考证的代表人物。
他们治史的宗旨,可以用钱大昕的一段话作为概括,即“史非一家之书,实千载之书,祛其疑,乃能坚其信;指其瑕,益以见其美”
,“惟有实事求是,护惜古人之苦心,可与海内共白”
[69]。
简要地说,“实事求是”
是他们共同的旗帜。
《十七史商榷》100卷。
作者对书名做了这样的解释:“十七史者,上起《史记》,下讫《五代史》,宋时尝汇而刻之者也。
商榷者,商度而扬榷之也。
海虞毛晋汲古阁所刻行世已久,而从未有全校之一周者。
予为改讹文,补脱文,去衍文,又取其中典制,事迹,诠解蒙滞,审核踳驳,以成是书,故名曰‘商榷’也。”
[70]这是作者关于此书书名和内容的说明。
王鸣盛又论其对前人所著史书的看法及其考史原则说:“大抵史家所记典制有得有失,读史者不必横生意见,驰骋议论,以明法戒也。
但当考其典制之实,俾数千百年建置沿革了如指掌,而或宜法,或宜戒,待人之自择焉可矣。
其事迹有美有恶,读史者亦不必强立文法,擅加予夺,以为褒贬也。
但当考其事迹之实,俾年经事纬、部居州次,纪载之异同,见闻之离合,一一条析无疑;而若者可褒,若者可贬,听诸天下之公论焉可矣。
书生胸臆每患迂愚,即使考之已详,而议论褒贬犹恐未当,况其考之未确者哉!
盖学问之道,求于虚不如求于实,议论褒贬皆虚文耳。
作史者之所记录,读史者之所考核,总期于能得其实焉而已矣,外此又何多求邪?”
总的来看,考证史家所记典制、事迹之“实”
,是其主要宗旨,而法戒、褒贬、议论则非其所重。
他的这些看法,有精辟之处,即追求史事之真实。
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