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《隋书》史论的作者注意从变化的观点来分析历史现象，认为隋朝“衰怠”
、“乱亡”
的原因，“所由来远矣，非一朝一夕”
[159]；而着重分析了隋亡“成于炀帝”
的种种政治原因，指出：隋炀帝“负其富强之资，思逞无厌之欲，狭殷、周之制度，尚秦、汉之规摹。
恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外示凝简，盛冠服以饰其奸，除谏官以掩其过。
**荒无度，法令滋章，教绝四维，刑参五虐，锄诛骨肉，屠剿忠良，受赏者莫见其功，为戮者不知其罪。
骄怒之兵屡动，土木之功不息，频出朔方，三驾辽左，旌旗万里，征税百端，猾吏侵渔，人不堪命。
乃急令暴条以扰之，严刑峻法以临之，甲兵威武以董之，自是海内骚然，无聊生矣”
[160]。
这一段评论，把隋炀帝统治时期骄横残暴的政治揭示得极为深刻。
联系到隋炀帝严刑峻法、穷兵黩武、营造无日、巡幸不止等做法，这个评论基本上是符合历史事实的。
其中有些见解，如说隋炀帝的“**荒无度，法令滋章”
，等等，就是以今天的眼光来看，也不失为正确的论断。
这些议论，是触及了隋朝灭亡的某些根本问题了。
《隋书》史论除了以隋朝自身的历史做比较外，还进而把隋朝的历史与秦朝的历史做了比较，并得出这样的结论：“其隋之得失存亡，大较与秦相类。
始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。
原始要终，若合符契矣。”
[165]《隋书》史论的撰者在此明确指出：隋亡和秦亡一样，都是被“群盗”
所推翻。
这就是全部问题的症结所在。
可见，他不仅希望唐朝统治者要记取隋亡的教训，而且要记取秦亡的教训。
《隋书》史论用这种历史教训来唤起唐朝统治者的警惕，它的政治目的与阶级实质也就表露得再清楚不过了。
此外，《隋书》史论还从经济上探讨了隋朝灭亡的原因，指出：“取之以道，用之有节，故能养百官之政，勖战士之功，救天灾，服方外，活国安人之大经也。”
这可以说是《隋书》史论的撰者的根本经济原则。
其具体主张是：“不夺其时，不穷其力，轻其征，薄其赋，此五帝三皇不易之教也。”
相反，“若使之不以道，敛之如不及，财尽则怨，力尽则叛”
。
那时人民就要起来造反。
质而言之，就是剥削、奴役百姓要有一个“限度”
：不超过这个“限度”
，就可以“活国安人”
；超过这个“限度”
，便“怨”
、“叛”
丛生。
《隋书》史论着眼于隋皇朝的经济政策，并提出上述的主张，应当说是很难得的。
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