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而这石窟的来历，又从何而来？
野庙的外观虽是秦制，然而细观历史脉络，海南自古便是边缘中的边缘。
秦始皇平定百越后，在此设南海郡，随后汉地文明也由此向南渗透。
哪怕到了今日，仍能在哈那村里看到古老陶器的制作技艺。
然而秦亡之后，海南再度沦为流放之地。
群山之间，多是黎等土著部落的自治之域。
直到唐代，佛、道二教相继渡海。
官员带来了庙宇，僧道带来了法器，而岛民以自己的方式，让它们留下。
于是海边长出佛塔，山中生出庙宇。
信仰在海岛上生根发芽，黎峒信仰与汉地宗教并存。
原住民与汉人杂居，儒学文化交融，彼此渗透，终难分你我。
怪就怪在，海南四面环海，三面濒临南海。
水汽丰沛，风可入亦可退；风水上讲“藏风聚水”
，而此地恰恰是汇聚与吸纳的一隅。
海风携来外界的神灵与文明，潮湿的土地将它们一一留存。
这片土地上的野庙或许寻常，但千百神像共处一堂的奇观，恐怕在整个中国，也唯海南独有。
庙宇修修补补，早已无人记得它最初的朝代；神像涂涂改改，也早忘了它们最初的面貌。
海南的神明，也许与汉地的神明同根同源，却早已与本土信仰、岛屿的呼吸、潮湿的泥土融合为一。
如此看来，所谓正版与翻版也失去了意义。
人人心中，都有一座神明的容貌。
黄灿喜拿出那尊倒霉神的残片，一块一块地拼。
可到最后，仍有几块空处缺失，不知道落在哪里。
她不知想起了什么，目光四落，留下一片潮意。
那尊神像的头部残缺无面。
她取出笔，按着昨夜那一瞬的模糊记忆，笔油在白纸上缓缓蔓延。
弯曲、横竖、相连，一笔笔交错，终在纸上浮现出一张小像。
她从未见过这个女人，却感到一种莫名的熟悉。
心头酥麻，血脉都在轻颤。
倒霉神是人身蛇尾。
而她失踪的母亲女娲，亦是如此。
这惊人的重合让她怔立良久，却找不到更多证据去验证。
思绪又一次陷入死胡同，像她此刻的处境。
困在这山洞里，四面封死，连空气都在瞎打转。
都说不拜野神，可退一万步来说，她奶奶怎么能是野神？
她将那尊小手办似的塑像塞进口袋，又啃了两口糯米饭，咽下去时胸口发涩。
逼自己冷静，开始重新盘算出路。
目光一转，忽然发现石窟一侧似有可以攀爬的凹口。
她伸手去摸，掌下的触感凹凸不平，粗糙得几乎要割破皮肤。
可那种质地，又奇异地生动，像是人的五官在掌心下缓缓流转。
这里的神像密密麻麻，数以千计，层层叠叠。
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