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竹筋,即是竹筷子。
白居易有诗:“白瓯青竹筋,俭洁无膻腥。”
此处可引申为是竹制拨茶器。
许次纾选择的泡茶用器,不同于张源,他用的是紫砂壶。
每泡茶完毕,必须要用竹制茶拨,把壶内及茶瓯内的残渣清理干净,并用清水洗涤,否则再用,不仅夺香败味,而且也很不卫生。
对于此类问题,崇祯年间的周高起,在《阳羡茗壶系》中,批判得更是一针见血。
他说:泡完茶后的紫砂壶,“宜倾竭即涤,去厥渟滓。
乃俗夫强作解事,谓时壶质地紧结,注茶越宿暑月不馊,不知越数刻而茶败矣,安俟越宿哉!
况真茶如蒪脂,采即宜羹,如笋味触风随劣,悠悠之论,俗不可医。”
即使是在今天,还有为数不少的人,仍受市场误导以讹传讹,在泡完茶后,不及时清理干净壶内的茶渣,还大言不惭地说:“谓之养壶。”
此是多么的可叹、可悲、可笑!
在泡茶时,向壶内投放干茶,张源大概率也与许次纾一样,都是以手抓茶入壶内的。
明末清初,刘源长的《茶史》在引用诠释许次纾的《茶疏·饮啜》一章时,已明确写道:“投茶用硬背纸作半竹样,先握手中,以汤之多寡,酌茶之多寡。”
这意味着专用的茶荷,已经明确出现。
若与张源、许次纾等人的“握茶在手”
“随手投茶”
相比,刘源长的投茶方式,要卫生、进步多了。
在投茶前,首先要向壶内注入少量的沸水,随即倾出,以洁净其宿味,提高壶体的温度,然后投茶,再注满水,旋以盖覆。
如果按照许次纾《茶疏》的记载,他的泡茶出汤时间,为六个“呼吸顷”
,大约为24秒钟左右。
待投茶入壶三个呼吸顷时,先将茶汤初次倾入茶杯之中,此时的茶汤可能偏于清淡。
必须将茶汤再次倒入壶内,以增加其浸出浓度。
大约又经过三个呼吸顷时,始可把茶汤再次注入茶杯内。
此时还要观察、判断茶汤的浓度是否恰当,待臻于最佳后,始可供客人品鉴。
此时的茶汤,才会乳嫩清滑,馥郁鼻端。
刘源长在《茶史》中,也记载了壶泡法的大约时间,但其模式与许次纾所述基本一样,只不过把时间缩短为了两个“呼吸顷”
。
其文曰:“呼吸顷,满顷一瓯,重投壶内,以动**其香韵。
再呼吸顷,可泻以供用矣”
。
刘源长与许次纾对以壶泡茶出汤时间的分歧,估计与其选用的茶壶的大小及其投茶量的悬殊有关。
无论是谁泡茶,对茶的出汤浓度及其香韵,把控得恰恰好,似淡而实美,才是健康的茶之大道。
从许次纾《茶疏》与刘源长《茶史》的记载来看,二人以壶泡茶时,采用的均为上投法,“俟汤入壶未满,即投茶,旋以盖覆”
(刘源长《茶史》)。
在出汤的控制上,张源写道:“稍俟茶水冲和,然后分酾布饮。
酾不宜早,饮不宜迟。
早则茶神未发,迟则妙馥先消。”
茶水冲和,是指茶汤浓度恰当,滋味五味调和。
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