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孟老夫子那段“天将降大任于斯人也”
必将如何如何的话，至今仍有极大的鼓舞力。
历史上和现实中不少政治家、科学家和企业家屡经挫折而后成功的例子不胜枚举。
可在生活中也得有退。
正因为人生多艰，并非人人都事业有成、事事都能成功。
因此已尽力而为，由于各种原因而未能成功大可不必自责过深。
窃以为可以来个酸葡萄理论，虽然有点阿Q，对于保存自己，以待来日还是有好处的。
何必遗恨乌江，把老本全输光了，自杀非智者所为。
▲“时间真正坏，姑娘变奶奶。
有人已溜号，千万别加塞。”
在人民大学、北大、清华学习的复旦大学历史系同班同学，后排右一为桑咸之，后排左一为作者。
1954年摄于人民大学校园。
可是，自杀是一种普遍存在的现象，而且具有明显的社会特征。
自杀是人生多艰最强烈最尖锐的表现形式，是矛盾激化到难以解决时的一种极端解决，一了百了。
自杀的社会意义和作用不一样。
在西方发达资本主义国家，社会越发展自杀率越高，包括日本每年的自杀人数也很惊人。
它可以是贫困和事业不遂的恶果，也可能是由市场经济中奋斗失败引发的。
在中国，王国维自沉于颐和园与老舍投太平湖不同。
同样，因疾病折磨难以忍受而结束生命与因被迫害含恨而死也不同。
感到人生渺茫、生活空虚与衣食无着生活困顿而自杀原因不同，但都表现了人生多艰这个事实。
我们不赞成自杀，更不赞美自杀。
但是我必须承认，在某种特殊条件下一个人的死可能对历史产生巨大的震撼力，例如，屈原的死作为中华民族爱国主义的象征，具有历史的和文化的价值。
一个具有影响力的人物以死抗争的悲剧，当然不能与一般自杀等同起来。
可是一般说来，人还是应该活着，在生存中寻求问题的解决。
如果问题不能解决怎么办？我说，让它去吧。
船到桥头自然直。
如果是误会、失败、挫折，可能有变化，可能有转机，实在无望，也只好罢手。
有个哲学家说，太阳底下的所有痛苦，有的能解救，有的则不能。
若能，就去寻找；若不能，就忘掉它。
人生既然多艰，就应该允许有进有退。
不能只进不退，也不能只退不进。
借用一句电影中的话：该出手时就出手，该收手时就收手。
要能当英雄，必要时也能当阿Q。
我说的不是什么“韬晦之计”
，我说的是，人，应该有各种思想准备。
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