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无为主义即顺其自然，是我们的老祖宗庄子使用的方法。
宠辱不惊，哀乐不入，顺其自然，安之若素，什么是非得失、功名利禄、生死富贵、寿长寿短都 一样。
天下万物，“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”
。
不过这种“此亦一是非，彼亦一是非”
，是非双遗、物我两忘的不承认主义在心灵上虽然能得到暂时解脱，但可能从一种人生危机走入另一种人生危机，即跌入追求绝对自由的太虚幻境。
马克思主义者当然是乐观主义者，但它不是通常意义上的乐观主义，而是以客观规律为依据、有理想、有斗志、坚忍不拔、能忍受失败和痛苦的乐观主义。
毛泽东说过，不论是在自然界还是在社会上，一切新生力量，就其性质来说，从来就是不可战胜的。
而一切旧势力，不管它们的数量如何庞大，总是要被消灭的。
因此我们可以藐视人世间任何困难，把它们放在“不在话下”
的位置。
这就是马克思主义者的乐观主义。
毛泽东屡经排斥旋即再起，靠的就是这种乐观主义。
毛泽东诗词中洋溢的是这种乐观主义。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”
，是这种精神；“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”
，也是这种精神。
放眼量，就是坚信未来。
邓小平三落三起最后领导中国共产党和全国人民走上建设中国特色社会主义道路，也是靠这种精神。
1935年方志敏写了一首诗：“雪压竹头低，低下欲沾泥。
一朝红日起，依旧与天齐。”
想到1935年正是中国革命最困难的时期，也是方志敏个人处境最危险的时期，这种革命乐观主义的气度尤其感人。
革命者无论是在事关革命前景还是个人境遇的问题上，都是抱革命乐观主义的。
中国古话说，天无绝人之路。
不过是不是绝路不取决于天，而是取决于人民。
逆潮流而动，违背人民的意愿，就是穷途末路；相反，可以峰回路转，绝处逢生。
路是人走出来的。
社会发展是这样，个人前途也是这样。
这就是革命者乐观主义的根据。
树立这种乐观主义人生观，是我们马克思主义哲学工作者终身的修养。
要说哲学人生，这就是其中最重要的。
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