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论对立面
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现在哲学界强调合、强调和的气氛很浓。
这可以理解,在经过十年“**”
和吃够了片面斗争哲学的苦头后,这种哲学倾向有其存在的理由。
可是凡事有个度,过了度就会走向反面。
真理跨过一步尚且如此,何况一个哲学观点,如果片面化,肯定会适得其反。
哲学同样是受哲学规律支配的。
矛盾及其在事物发展中的作用是不能否定的。
作为一种思维方法,矛盾方法是根本性的方法。
否定矛盾只能是形而上学的思维方法。
我想到柳宗元的著名文章《敌戒》。
他说,人们都“皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大”
。
他以秦与六国为例,说秦有六国,兢兢以强;可是六国既除,秦不久也灭亡了,因为没有对立面,不讲究政策。
历史上凡有敌国者,统治者大抵励精图治,谨慎临民,图强图存;而无敌国者,则往往横征暴敛,奢侈无度,结果导致灭亡。
所以他提出了一个很有见解的论断,“敌存灭祸,敌去召过。
有能知此,道大名播”
。
所谓无敌国者国恒亡,讲的就是这个道理,养身也是这样。
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