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人家问我高寿，我说20岁。
的确，我的学术生命从1980年算起至今才二十多年。
我65岁开始学电脑，学会打字，吃了点苦头但也尝到了甜头。
我最得意的并不是我的不起眼的文章和书，而是它们的“生产方式”
，居然是人到老年敲出来的。
正因为为所当为，我感到充实。
2000年春节，我写了一首自寿诗：
世人都道乌纱好，满城争说老总红。
素衣莫叹襟袖冷，桃李无言香自浓。
再乞十年四千日，不废白头磨剑功。
▲平生痴情唯嗜读，2000年摄于家中。
为所当为意味着人活着有目标、有理想，即有追求。
追求对人生是非常重要的。
一切都已满足用不着追求的人生是平淡的；浑浑噩噩不懂得追求的人生是可怜的；而以追求个人名利为目的最终走向堕落的人生则是可悲的。
对崇高目标的追求，是理想、信念和顽强拼搏精神的统一。
追求是生命的火焰，它使追求者充满活力和创造力，使生命绚丽多彩。
革命者为追求人类解放而献身，科学家为追求人类幸福而忘我工作，他们的事业造福人类，他们的事迹光彩照人。
人们从这种追求中，体会到生命的价值和意义。
即使人到老年仍应该有追求，继续完成青年时代的愿望和志愿。
这样的老年是青年时代生命的继续，而不是生命的断裂。
我们主张为所当为，也就是主张人生应该有追求。
当然，追求必须立足现实。
儒家追求的最高境界是成为圣人、贤人；道家追求的最高境界是成为真人、至人。
这种人生追求是不可能实现的。
两千多年来，没有人实现过这种人生追求。
这种追求具有某种伦理的或修养的价值，但不应该是我们的理想。
我们并不反对青年人追求个人致富，但我们反对拜金主义，反对以追求金钱为人生的最高目的；我们也不反对追求个人事业的成功，但反对以自我为中心的利己主义。
在为人处世上我主张顺其自然。
顺其自然，绝不是随波逐流，不要任何追求。
人，特别是年轻人，一定要有追求。
对理想的追求是成功的动力，又是一个人的成就所能达到的最高标度。
在追求中，我们不应鄙视平凡，但要赞美崇高，拒绝堕落。
我们一定要把我们的追求建立在与人民的利益、与国家的利益相符合的基础上。
应该记住马克思年轻时的一句话，我们的追求，应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
可是，人的追求不可能都达到目的。
各人的自身条件、各种不同的境遇甚至不可预计的偶然性，都会影响人的一生。
人心是秤，但人生并不是秤，不能单纯以得失进行评价。
人与人在得失方面无法攀比。
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