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马克思说过，吃、喝、性行为等，固然也是真正人的机能。
但是，如果使这些机能脱离了人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一的终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。
单纯的物质需要，只表明人是一种有生命的存在物；而只有当人同时进行精神生产时，才表明人是有意识有思维的存在物。
人的生命活动是有意识的活动，即人使自己的生命活动变为自己的意志和意识的对象。
当人意识到自己的生存的意义和价值，并通过人类文化的各种形态来提高自身的精神境界时，人的生存就从单纯的动物性需求转变为人的生活。
人的生命是人的生理性现象，生命的存在是肉体机能的运转，而生活则是包括肉体和精神在内的有目的性的生命活动的方式。
目的越高尚、越明确、越执著，生命越有价值。
鲁迅说过，我的所谓生存，并不是苟活。
雨果也曾经强调，人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
因此，人要真正过人的生活，不仅要有丰富的物质生活，而且应该有丰富的精神生活。
没有精神生活，人只是会说话的动物，甚至会被人骂作“行尸走肉”
。
在人类进化的过程中，的确存在只有物质生活而无精神生活的时期。
这时人虽然有意识，按照马克思的说法，这是“一种纯粹动物式的意识”
。
人们同自然界的关系完全像动物与自然的关系一样，人慑服于自然界，这时的人是“类人”
的动物。
进入原始社会后，随着原始宗教和原始艺术的产生，人们开始有精神生活。
而把精神作为一个独立的生产部门，则是脑力劳动与体力劳动分工之后出现的，从此，人类社会出现了两种文明，即物质文明与精神文明。
在长期的阶级社会中，与物质生产和精神生产的不平衡状态相适应，物质文明与精神文明也处于矛盾状态。
如何认识物质文明与精神文明的关系成为一个重大的哲学课题。
衣食足而知礼仪，我们老祖宗的话是对的，但并不完全。
物质文明决定精神文明，资本主义的物质生产发展水平很高，可在思想领域中道德沦丧、价值观念混乱的状况越来越严重。
有人编成口号，“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”
。
这当然不能一概而论，但这种情况不为少见。
有的人暴富之后的堕落，令人难以置信。
一个人会因富而变坏可以视为特例，可一个社会的总体道德是否会因富就自然变好呢，也很难说。
我们的GDP增长快，但社会道德水平很难说年年提高。
因此不能说，只要物质文明上去了，精神文明自然也上去了，如果这样，一手硬一手软的问题根本不可能出现，何必两手抓紧呢？
当然也不能反过来说，精神文明与物质文明无关，在物质贫乏的状况下，人们照样可以保持高尚的道德与先进的精神面貌。
如果这样，我们可以就精神文明来建设精神文明，采用“斗私批修”
、“灵魂深处闹革命”
的方法来提高人们的思想和道德意识，经验也早已证明这同样是没有成效的。
马克思说过，在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。
这是千真万确的真理。
我老在想，问题出在哪里？出在我们对物质文明与精神文明关系的理解上。
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