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人的幸福不在于肉体的享受，而在于爱。
这种理想当然是崇高的，这种感情是动人的，可当爱的实现只是一种感情而没有相应的实现条件时只能是一种乌托邦。
以爱为宗旨的托尔斯泰自己就没有得到爱。
到了晚年还因家庭失和，离家出走，罹患重病，以82岁高龄死在一个小小的火车站。
他的爱的哲学在家庭都没有实现。
即使以自由恋爱为基础的婚姻是当今社会的普遍现象，可真正以纯粹爱情为基础的家庭并不是很多，何况托尔斯泰所期待的人与人之间的普遍的爱。
他的《人生论》发表了一百多年，他自己也死了九十多年，他梦想的爱的世界并没有实现。
科学进步了，技术发展了，人与人之间的爱并没有增长。
两次世界大战都是发生在科学技术发达的20世纪。
20世纪战争几乎没有停止过。
穷富距离更大了，人对人的仇恨和杀戮并没有减少。
你只要看看各种形式的恐怖活动，看看人肉炸弹就会明白。
连六旬老妪和未成年的孩子都愿粉身碎骨，其恨之深，非局外人能体会。
爱是不可能靠呼唤就可以得到的。
它是人与人的一种新型关系，这种关系的实现是人类多少年来梦寐以求的理想。
这种理想是靠社会改造来实现的。
这是一个漫长的时期。
人类为了进入这个未来的“爱的天国”
，注定要经受长期的地狱式的煎熬。
正因为如此，我们更应该宣传爱，但是不能抽象地宣传爱。
我们应该培养我们青少年的爱心，培养他们的社会主义人道主义精神，但我们同时要培养他们明辨是非的能力，不能用爱的催眠曲来使他们沉醉。
既要知道八荣，也要知道八耻。
我们既要培养他们的爱心，又要告诉我们的青少年，世界并不是由善人组成的俱乐部，社会也是如此。
人是多种多样的，特别在当今世界，仅仅宣传爱是无济于事的，眼泪从来不能救世。
我反对把我们后代训练成狼，但也反对培养成羊。
多少个世纪以来，我们有过救世主耶稣，有过释迦牟尼，有过难以胜数的爱的宣传者和实行者，可是受难者照样受难。
社会问题是要依靠社会来解决的，而不是把它化为感情问题、依靠爱来解决。
一个真正愿意学习的人，应该从马克思和恩格斯反对爱的呓语的鼓吹者克利盖的斗争中学到一点东西。
我经常想，在实行市场经济的当代，我们应该宣传爱心，我们也需要爱。
特别在遭遇各种灾难之中，更应该发扬爱心。
但我们不能抽象地宣传“普遍的爱”
。
我们不是上帝的使者，人间也不是天堂，而且在当今的政治环境中也成不了天堂。
当今的世界很不安宁，世界不少地区充满苦难、饥饿、战争、杀戮。
谁要沉醉于爱的摇篮曲中而闭眼不看现实，或者主张正因为现实如此，我们更需要宣传爱，都只能说明这种人在理论上还很欠火候。
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