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而就在林俊秀在对剧本进行微调的时候，小石孝树走了进来，看表情似乎是有话要说。
“小石君，如果你有什么问题的话，可以直接说的。”
林俊秀对小石孝树还是很满意的。
虽然小石孝树没有太强的创造力，但是他的执行力和管理能力都足够，因此林俊秀一直将他定位成自己的主要副手。
而在这个职位上，小石孝树显然是很出众的。
“你我已经合作这么长时间了，难道你还有什么需要顾虑的么？”
“林君，《夜间飞行》这部电影的剧本，我已经读过了。”
小石孝树小心翼翼的措辞道，“电影的思想性和批判性是足够的，如果能够完整拍摄出来的话，一定是一部优秀电影。
虽然剧本的主旨是对现行日本教育制度的批评，但是同性恋这个话题在日本还是太敏感了。
特别是你出演一名同性恋者，这对你未来的偶像之路是非常不利的。”
日本的同性文化是源远流长，但是自从明治维新之后，原本属于日本雅文化并在贵族和上流社会流行的同性恋一下子被视为“异端”
和“邪恶”
的存在。
可即便如此，日本同性文化在文化圈却还是以半隐秘的形态流传着。
三度提名炸药文学奖的三岛由纪夫可是一个非常迷恋男性的存在，不仅要将自己的身体锻炼得充满雄性荷尔蒙，还喜欢和一群兄贵在一起互相欣赏身体。
特别是三岛由纪夫拍摄的那一系列男性肌肉写真，估计放现代都能成为同志圈的珍藏了。
而斩获炸药文学奖并被誉为日本国宝的作家川端康成就在自己的日记和自传体小说《少年》里就记录了他在中学时期与学弟小笠原义人那超越友谊的情愫。
他直接在文中写道，“昨天晚上，我痛切地想，我真得好好地亲我的室员，让我更真诚地活在室员的心里，必须把他更纯洁地搂在我的胸前。”
不过这一切却是不可宣之于口的，更是主流社会所排斥的。
日本社会虽然不会刻意打压这种生活方式，但却以日本人特有的方法将这种生活方式及信奉这种生活方式的人与主流社会区隔开。
仿佛一个结界，结界之内是同性恋，结界之外是异性恋。
结界之外的人是看不到结界内的人，而结界内的人要离开就只能假扮成异性恋。
就好比日本歌舞伎町二丁目，不少已婚男子会在这里释放自己。
甚至有不少非东京都的男性会每个周末搭乘新干线上来，只为在这个周末做一次真实的自己。
或许他周末是东京某个同志吧最妖艳的变装皇后，但周一到周五他可能是日本最偏僻的某个地方的税务官。
日本就是这么一个神奇的地方！
“我明白你的意思。”
林俊秀对于这部电影的尺度也是很头痛的。
因为这部电影最大暴力场面就莫过于对男二的性侵了，虽然可以拍得很隐晦，但是这就注定了这部电影不会是一部讨人喜欢的电影。
而且最为重要的是，男一其实还和女性上了床，于是导致这部电影简直是狗血淋头。
如果是热爱的女孩子看到这部电影，估计会直接寄刀片给自己吧。
但又必须承认的是，悲剧往往才会留下印迹。
因为悲剧是将有价值的东西破坏给人，所以观众才会心疼。
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