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◎选举三
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太祖下金陵，辟儒士范祖干、叶仪。
克婺州，召儒士许元、胡翰等，日讲经史治道。
克处州，征耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛至建康，创礼贤馆处之。
以濂为江南等处儒学提举，溢、琛为营田佥事，基留帷幄预谋议。
甲辰三月，敕中书省曰：“今土宇日广，文武并用。
卓荦奇伟之才，世岂无之。
或隐于山林，或藏于士伍，非在上者开导引拔之，无以自见。
自今有能上书陈言、敷宣治道、武略出众者，参军及都督府具以名闻。
或不能文章而识见可取，许诣阙面陈其事。
郡县官年五十以上者，虽练达政事，而精力既衰，宜令有司选民间俊秀年二十五以上、资性明敏、有学识才干者辟赴中书，与年老者参用之。
十年以后，老者休致，而少者已熟于事。
如此则人才不乏，而官使得人。
其下有司，宣布此意。”
于是州县岁举贤才及武勇谋略、通晓天文之士，间及兼通书律者。
既而严选举之禁，有滥举者逮治之。
吴元年，遣起居注吴林、魏观等以币帛求遗贤于四方。
洪武元年，征天下贤才至京，授以守令。
其年冬，又遣文原吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下，访求贤才，各赐白金而遣之。
三年，谕廷臣曰：“六部总领天下之务，非学问博洽、才德兼美之士，不足以居之。
虑有隐居山林，或屈在下僚者，其令有司悉心推访。”
六年，复下诏曰：“贤才国之宝也。
古圣王劳于求贤，若高宗之于傅说，文王之于吕尚。
彼二君者，岂其智不足哉？顾皇皇于版筑鼓刀之徒者。
盖贤才不备，不足以为治。
鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也；蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬛也；人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也。
山林之士德行文艺可称者，有司采举，备礼遣送至京，朕将任用之，以图至治。”
是年，遂罢科举，别令有司察举贤才，以德行为本，而文艺次之。
其目，曰聪明正直，曰贤良方正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。
皆礼送京师，不次擢用。
而各省贡生亦由太学以进。
于是罢科举者十年，至十七年始复行科举，而荐举之法并行不废。
时中外大小臣工皆得推举，下至仓、库、司、局诸杂流，亦令举文学才干之士。
其被荐而至者，又令转荐。
以故山林岩穴、草茅穷居，无不获自达于上，由布衣而登大僚者不可胜数。
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