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于是举人、选贡、岁贡三者迭为盛衰，而国学之盈虚亦靡有定也。
万历中，工科郭如心言：“选贡非祖制，其始欲补岁贡之乏，其后遂妨岁贡之途，请停其选。”
神宗以为然。
至崇祯时，又尝行之。
恩贡者，国家有庆典或登极诏书，以当贡者充之。
而其次即为岁贡。
纳贡视例监稍优，其实相仿也。
荫子入监，明初因前代任子之制，文官一品至七品，皆得荫一子以世其禄。
后乃渐为限制，在京三品以上方得请荫，谓之官生。
出自特恩者，不限官品，谓之恩生。
或即与职事，或送监读书。
官生必三品京官，成化三年从助教李伸言也。
时给事中李森不可。
帝谕，责其刻薄；第令非历任年久政绩显著者，毋得滥叙而已。
既得荫叙，由提学官考送部试，如贡生例，送入监中。
时内阁吕原子翾由荫监补中书舍人，七年辛卯乞应顺天乡试。
部请从之。
给事中芮畿不可。
帝允翾所请，不为例。
然其后以荫授舍人者，俱得应举矣。
嘉、隆以后，宰相之子有初授即为尚宝司丞，径转本司少卿，由光禄、太常以跻九列者，又有以军功荫锦衣者，往往不由太学。
其他并入监。
恩生之始，建文元年录吴云子黼为国子生，以云死节云南也。
正德十六年定例，凡文武官死于忠谏者，一子入监。
其后守土官死节亦皆得荫子矣。
又弘治十八年定例，东宫侍从官，讲读年久辅导有功者，殁后，子孙乞恩，礼部奏请上裁。
正德元年复定，其祖父年劳已及三年者，一子即授试中书舍人习字；未及三年者，一子送监读书。
八年复定，东宫侍班官三年者，一子入监。
又万历十二年定例，三品日讲官，虽未考满，一子入监。
例监始于景泰元年，以边事孔棘，令天下纳粟纳马者入监读书，限千人止。
行四年而罢。
成化二年，南京大饥，守臣建议，欲令官员军民子孙纳粟送监。
礼部尚书姚夔言：“太学乃育才之地，近者直省起送四十岁生员，及纳草纳马者动以万计，不胜其滥。
且使天下以货为贤，士风日陋。”
帝以为然，为却守臣之议。
然其后或遇岁荒，或因边警，或大兴工作，率援往例行之，讫不能止。
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