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三年，诏定岳镇海渎神号。
略曰：“为治之道，必本于礼。
岳镇海渎之封，起自唐、宋。
夫英灵之气，萃而为神，必受命于上帝，岂国家封号所可加？渎礼不经，莫此为甚。
今依古定制，并去前代所封名号。
五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。
五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。
四海称东海之神，南海之神，西海之神，北海之神。
四渎称东渎大淮之神，南渎大江之神，西渎大河之神，北渎大济之神。”
帝躬署名于祝文，遣官以更定神号告祭。
六年，礼官言：“四川未平，望祭江渎于峡州。
今蜀既下，当遣人于南渎致祭。”
从之。
十年，命官十八人分祀岳镇海渎，赐之制。
万历十四年，巡抚胡来贡请改祀北岳于浑源州。
礼官言：“《大明集礼》载，汉、唐、宋北岳之祭，皆在定州曲阳县，与史俱合。
浑源之称北岳，止见州志碑文，经传无可考，仍祀曲阳是。”
其他山川之祀。
洪武元年躬祀汴梁诸神，仍遣官祭境内山川。
二年，以天下山川祔祭岳渎坛。
帝又以安南、高丽皆臣附，其国内山川，宜与中国同祭。
谕中书及礼官考之。
安南之山二十一，其江六，其水六。
高丽之山三，其水四。
命著祀典，设位以祭。
三年，遣使往安南、高丽、占城，祀其国山川。
帝斋戒，亲为祝文。
仍遣官颁革正山川神号诏于安南、占城、高丽。
六年，琉球诸国已朝贡，祀其国山川。
八年，礼部尚书牛谅言：“京都既罢祭天下山川，其外国山川，亦非天子所当亲祀。”
中书及礼臣请附祭各省，从之。
广西附祭安南、占城、真腊、暹罗、锁里，广东附祭三佛齐、爪哇，福建附祭日本、琉球、渤泥，辽东附祭高丽，陕西附祭甘肃、朵甘、乌斯藏，京城不复祭。
又从礼官言，各省山川居中南向，外国山川东西向，同坛共祀。
其王国山川之祀，洪武十三年定制。
十八年定王国祭山川。
仪同社稷，但无瘗埋之文。
凡岳镇海渎及他山川所在，令有司岁二祭，以清明、霜降。
○城隍
洪武二年，礼官言：“城隍之祀，莫详其始。
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