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于是礼部尚书夏言言:
“我朝建地祇坛,自岳镇海渎以及远近名山大川,莫不怀柔,即此而祷,正合古人望衍之义。
但辅臣所请,止于岳镇。
窃以山川海渎,发祥效灵,与岳镇同功,况基运、翊圣、神烈、天寿、纯德诸山,又祖宗妥灵之地,祈祷之礼,皆不可缺。”
遂命大臣诣坛分祀。
○神祇坛
洪武二年,从礼部尚书崔亮言,建天下神祇坛于圆丘壝外之东,及方丘壝外之西。
郊祀前期,帝躬诣坛,设神位,西向,以酒脯祭告。
郊之日,俟分献从祀将毕,就坛以祭。
后定遣官预告。
又建山川坛于正阳门外天地坛西,合祀诸神。
凡设坛十有九,太岁、春夏秋冬四季月将为第一,次风云雷雨,次五岳,次五镇,次四海,次四渎,次京都钟山,次江东,次江西,次湖广,次淮东、淮西,次浙东、浙西、福建,次广东、广西、海南、海北,次山东、山西、河南、河北,次北平、陕西,次左江、右江,次安南、高丽、占城诸国山川,次京都城隍,次六纛大神、旗纛大将、五方旗神、战船、金鼓、铳炮、弓弩、飞枪飞石、阵前阵后诸神,皆躬自行礼。
先祭,礼官奏:“祝文,太岁以下至四海,凡五坛,称臣者亲署御名。
其钟山诸神,称余者请令礼官代署。”
帝曰:“朋友书牍,尚亲题姓名,况神明乎?”
遂加亲署。
后又定惊蛰、秋分后三日,遣官祭山川坛诸神。
七年令春、秋仲月上旬,择日以祭。
九年,复定山川坛制,凡十三坛。
正殿,太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山七坛。
东西庑各三坛,东,京畿山川、夏冬二季月将。
西,春秋二季月将、京都城隍。
十年,定正殿七坛,帝亲行礼,东西庑遣功臣分献。
二十一年,增修大祀殿诸神坛壝。
乃敕十三坛诸神并停春祭,每岁八月中旬,择日祭之。
命礼部更定祭山川坛仪,与社稷同。
永乐中,京师建山川坛,并同南京制,惟正殿钟山之右,益以天寿山之神。
嘉靖十一年,改山川坛名为天神地祇坛,改序云师、雨师、风伯、雷师。
天神坛在左,南向,云、雨、雷,凡四坛。
地祇坛在右,北向,五岳、五镇、基运翊圣神烈天寿纯德五陵山、四海、四渎,凡五坛。
从祀,京畿山川,西向;天下山川,东向。
以辰、戌、丑、未年仲秋,皇帝亲祭,馀年遣大臣摄祭。
其太岁、月将、旗纛、城隍,别祀之。
十七年,加上皇天上帝尊称,预告于神祇,遂设坛于圜丘外壝东南,亲定神祇坛位,陈设仪式。
礼部言:“皇上亲献大明坛,则四坛分献诸臣,不敢并列。
请先上香毕,命官代献。”
帝裁定,上香、奠帛、献爵复位后,分献官方行礼。
亚、终二献,执事官代,馀坛俱献官三行。
隆庆元年,礼臣言:“天神地祇已从祀南北郊,其仲秋神祇之祭不宜复举。”
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