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景中花在大殿讲台的椅子上，她借助麦克风，手里举起一部书对大家说：
“这是我最近写的《地星国佛学源流略讲》，如果大家感兴趣的话，等我演讲完后可以到长老那里去领取。”
整个大殿鸦雀无声，讲台下的香客和和尚们眼睛盯着景中花，听她的演讲：
“我今天所演讲的内容是我的《地星国佛学源流略讲》的很小一部分，这是我个人对佛学的初步研究成果，有不妥之处望大家指正。”
一泓长老没有想到平常大大咧咧的景中花，此时异常镇定，看上去像一个学者。
景中花开始了她的演讲：
“佛教从遥远的地球传到地星球来，它的精髓是智慧，从真谛来看是空，从俗谛来看是有。
我觉得佛教的真谛，就是一个“空”
字。
佛教讲万物皆空、色即是空、空即是色等等，讲的都是一个“空”
字。
作为佛祖释迦摩尼在地球的开悟后悟得的“四谛”
，即“苦、集、灭、道”
，最后也归结到一个“空”
字。
人生是“苦”
的。
苦的原因是“集”
。
所谓“集”
，是指人的欲望与客观环境的交集。
客观环境永远不会按人的欲望而预设好，当一个人的欲望不能在客观现实中得到满足的时候，必然感觉到苦了。
这种情况下，要“灭”
掉自己的各种欲望和烦恼，达到出离世间的最高的理想——涅槃寂静。
这就是“空”
。”
地星球的香客们第一次听说地球，感觉云里雾里的，纷纷在私下悄悄议论，大殿里开始有点乱哄哄的了。
一泓长老站起来对大家解释：
“景所长所说的佛教是从遥远的地球传到地星球来，这是事实。
这个地球它与我们地星球是平行的，我们地星球的科学家已经探索到了地球所在的位置，他在今年的《探索》杂志第9期上发表了关于平行空间地球情况文章，大家可以翻阅一下，就知道地球是怎么一回事了。”
待一泓长老坐下之后，景所长继续她的演讲：
“所谓的“空”
，就是面对生活时，无论苦乐贤劣任何显现，自心均能不生烦恼分别，即便临时生起烦恼亦能如法调伏。
如此则能获得自在与快乐，当一切显现不再束缚自己内心的时候，也没有丝毫之痛苦，此时就是西方极乐世界，就是自在，就是解脱，就是佛教的最高境界！
我相信对于初次开始进入佛门的信众，这样理解应该会觉得非常贴心，实际上也的确如此。
有者认为佛教的最高境界就是在一念不生中长时安住。
此乃对佛教不理解所致。
佛教不是教导我们消极避世，也不是让一个有情变成一个麻木不仁的无情，更不是在他方树立一个西方极乐世界，等待着何时能够往生。
所谓佛教最高的境界是一个综合性的范畴，而仅仅内心不散乱的境界，即便是世间禅定也可以具有，因此以他来作为判断境界标准还是非常偏颇的。”
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