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藏经阁内，时光仿佛被书卷墨香凝滞。
鹿笙依旧蜷于偏僻角落，周遭堆砌着无人问津的杂书古卷，单薄的身影透着一股固执的茫然，在众多弟子眼中，俨然是道途断绝者最后的、无望的沉溺。
这一日，她的目光却被书架最底层一卷几乎与尘埃朽木同化的无名兽皮卷攫住。
卷轴古旧，边缘残破，封面空无一字，若非《弈天筹》持续传来微弱却坚定不移的推演感应，如暗夜微灯般指引，她绝难察觉其存在。
她如往常般，“吃力”
地将其从一堆更显破败的竹简下抽出，小心翼翼在案几上摊开。
兽皮卷内并非预想中的惊天秘法，仅是以古老篆文镌刻的、看似散逸的论述与朴拙图解，阐述着一种较当今流传更为原始本真的阴阳五行观。
衍卦共鸣，道缘天授指尖轻触那些苍劲斑驳的字迹，怀中“衍卦符”
竟自发传来一阵温润而持久的共鸣悸动，非为凶兆预警，反似久别重逢的悸动，洋溢着难言的契合与欣然。
神识微沁，卦象昭然：“泰”
卦（地天泰，小往大来，吉亨）。
爻辞：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”
无只平不陡之理，无只往不返之事，艰守正道则无咎。
又见“帝乙归妹，以祉元吉。”
帝乙嫁妹，以此得福，大吉。
卦象通泰祥和，昭示此乃天赐吉兆，乃触类旁通、夯实道基之机。
初窥或觉艰深晦涩，然持之以恒，必能融会贯通，获益无穷。
鹿笙心神为之所摄，涤荡杂念，将全副心魂沉浸入这卷看似蒙尘的兽皮古卷之中。
察言观色，窃取天机开篇之论，便迥异于俗流：“上古之初，宇宙溟涬，元气未判，是谓太易。
太初始萌，清浊肇分，轻清扬而为天，阳也；重浊凝而为地，阴也。
盘古氏出，开天辟地，非恃蛮力强破，乃洞悉玄奥，因时顺势，导引阴阳分离耳…”
不强调开天之力，而着重于“洞悉”
、“顺势”
、“导引”
！
此与《弈天筹》之推演算计、《孙子兵法》“善战者，求之于势”
之精义，何其契合！
她屏息凝神，续览下文。
阴阳之论，恢弘本源：非止于男女日月、寒暑明暗之对应，乃升华囊括寰宇、构成万有的两种根本趋势与伟力——阳主发散、升腾、创生、刚健；阴司收敛、沉降、凝聚、柔顺。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
五行之说亦直指核心：非仅金木水火土五物，乃五种本初“运动”
或“行为”
范式——木曰曲直（生发、舒伸），火曰炎上（炽热、上行），土爰稼穑（化育、承载），金曰从革（变革、肃杀、收敛），水曰润下（滋润、下行）。
五气顺布，四时行焉，万物育焉。
其相生相克、相乘相侮之律，更是勾勒出一幅天地万象相互依存、制约、动态平衡、循环不息的浩瀚画卷。
鹿笙只觉神府如遭混沌惊雷劈开，涤荡清明，又似银河倒泻，灌顶醍醐！
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