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第三世是唐代的高僧三平祖师，生于唐兴元元年—784年（一说唐咸通十三年），法名义中，谥号为广济大师。
这三平祖师俗家本姓杨，祖籍陕西高陵人。
因其父官宦入闽，义中于唐德宗李适兴元元年（公元784年）诞生在福唐（今福清县），时值甲子岁正月初六日，他在襁褓之中就不食荤腥，也就是胎里素。
到了唐德宗贞元十三年，义中跟着父亲来到泉州，拜于玄用禅师的门下，剃发出家，师赐法名义中，这年他十四岁。
直到他二十七岁才受具足戒，成为比丘。
义中先修三摩钵提（三摩钵提是一种修炼方法，指的是禅定的时候身心经由定的势力所以领受的平等安和之相），做到安心虑，然后义中后来修奢摩他禅那（禅那，巴利语的音译，指的是处于极专注所缘的状态），达到正定寂止的境界。
于是他顿明心要，肩扛锡杖，云游天下，拜师修证。
十八年后，他学遍了佛教的经、律，也修证到了禅学义理。
义中法师于唐穆宗李恒长庆四年无疾圆寂，享年九十三岁。
第四世，济公和尚为延寿和尚身边的沙弥弟子。
第五世，是法安和尚。
第六世是慧洪觉范，又名德洪，字觉范，自号寂音。
江西筠州新昌（今江西宜丰县）人，俗姓喻，宝峰克文禅师之法嗣，临济宗黄龙系传人。
是主要活动于宋徽宗时期的北宋名僧，同时又是盛名于当时的诗人、散文家、诗论家、僧史家、佛学家。
慧洪作为僧人的一生，是十分坎坷而奇特的。
据其诗文集《石门文字禅》（下简称《文字禅》）卷二十四的《寂音自序》、《续传灯录》卷二十二以及《五灯会元》等可知，慧洪，又名德洪，字觉范，自号寂音。
江西筠州新昌（今江西宜丰县）人，俗姓喻。
十四岁时父母双亡，他成了孤儿，只好依三峰观禅师出家。
慧洪生来聪明好学，“日记数千言，览群书殆尽”
（《五灯会元》），这为他日后的创作打下了一定的基础。
十九岁于东京天王寺试经得度，得度后他就在东京依宜秘深律师听讲《成唯识论》等经论。
他在这一时期不仅广学经论，同时也旁猎子史，并以诗文与京师达官贵人相酬唱，在当时的诗坛上崭露头角。
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四年后，到庐山归宗寺依临济宗黄龙派下高僧真净克文学禅，真净移锡洪州石门寺，慧洪随至。
慧洪天赋极高，加上学了一肚子的佛学理论和文字禅，这在讲究“不立文字”
的禅门里恰恰是一种障道因缘。
所以真净“患其深闻之弊”
，于是对症下药，痛下箝锤。
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