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吾于铭人之墓也，未尝敢以易；至于妇人，而加审焉，必有其证矣。
凌孺人杨氏之铭也，曷证哉？证于其夫之状，证于其子之言，证于其乡人之所传，其贤者也。
孺人之夫为封监察御史凌公石岩讳云者也。
石岩之状，谓孺人为通怀远将军之曾孙女，茂年十八而来归。
姑舅爱之，族党称之，乡闾则之；不悉数其行，则贤可知矣。
子佥宪相，与同年，贤也；地官员外郎楷，又贤也；孺人之慈训存焉。
相尝为予言孺人之贤，十余年矣，与今石岩之状同也。
吾乡之士游业于通者以十数，称通之巨族以凌氏为最；凌氏之贤以石岩为最，则因及于孺人之内助。
其所称举与今之状又同也。
夫夫或溺誉焉，子或溢羡焉，吾乡人之言不要而实契，斯又何疑矣！
孺人之生以正统丁卯十二月九日，卒于正德癸酉十一月九日，寿盖六十七。
男四：长即相；次棋，早卒；次即楷；次栻。
女二。
孙男八，女三。
曾孙男一，女一。
相将以乙亥正月内丙寅附葬孺人于祖茔之左，而格于其次，乃以石岩之状来请铭，且问葬。
“合葬非古也，周公以来，未之有改也，先孺人附于祖茔之左，昭也，家君百岁后将合焉。
葬左则疑于阳，虚右则疑于阴，若之何则可？”
予曰：“附也，则祖为之尊，左阳右阴也。
阳兼阴而主变者也，阴从阳而主常者也。
阳在左则居左，而在右则居右；阴在左则从左，而在右则从右。
其虚右而从左乎？”
于是孺人之葬虚右而从左。
铭曰：
孺人之贤，予岂究知！
知子若夫，乡议是符。
如彼作室，则观其隅。
彼昏懵懵谓予尽诬。
狼山之西，祖茔是依。
左藏右虚，孺人之居。
文橘庵墓志（乙亥）
高吾之丘兮，胡然其岿岿兮？乡人所培兮。
高吾之木兮，胡然其赜赜兮？乡人所植兮。
高吾之行兮，胡然其砥砥兮？乡人所履兮。
阳明子曰：“呜呼！
兹橘庵文子之墓耶？”
冀元亨曰：“昔阳明子自贵移庐陵，道出辰、常间，遇文子于武陵溪上，与之语三夕而不辍，旬有五日而未能去。
门人问曰：‘夫子何意之深耶？’阳明子曰：‘人也朴而理，直而虚，笃学审问，比耄而不衰。
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