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公兹实类于是。”
守仁曰：“此非公意也。
公其慎厥终，惟安亲是图，以庶几无憾焉耳已，岂以徼福于躬，利其嗣人也哉？虽然，仁人孝子，则天无弗比，无弗祐，匪自外得也。
亲安而诚信竭，心斯安矣。
心安则气和，和气致祥，其多受祉福以流衍于无尽，固理也哉！”
他日见于公，以乡人之言问焉。
公曰：“信。”
以守仁之言正焉，公曰：“呜呼！
是吾之心也。
子知之，其遂志之，以训于我子孙，毋替我先公之德！”
宾阳堂记（戊辰）
传之堂东向曰“宾阳”
，取《尧典》“寅宾出日”
之义，志向也，宾日，义之职而传冒焉，传职宾宾，羲以宾宾之寅而宾日，传以宾日之寅而宾宾也，不曰日乃阳之属，为日、为元、为善、为吉、为亨治，其于人也为君子，其义广矣备矣。
内君子而外小人，为泰。
曰：“宾自外而内之传，将以宾君子而内之也。
传以宾君子，而容有小人焉，则如之何？”
曰：“吾知以君子而宾之耳。
吾以君子而宾之也，宾其甘为小人乎哉？”
为宾日之歌，日出而歌之，宾至而歌之。
歌曰：
日出东方，再拜稽首，人曰予狂。
匪日之寅，吾其怠荒。
东方日出，稽首再拜，人曰予惫。
匪日之爱，吾其荒怠。
其翳其暳，其日惟霁；其昫其雾，其日惟雨。
勿忭其昫，倏焉以雾；勿谓终翳，或时其暳。
暳其光矣，其光熙熙。
与尔偕作，与尔偕宜。
条其雾矣，或时以熙；或时以熙，孰知我悲！
重修月潭寺建公馆记（戊辰）
隆兴之南有岩曰月潭，壁立千仞，檐垂数百尺。
其上澒洞玲珑，浮者若云霞，亘者若虹霓；豁若楼殿门阙，悬若鼓钟编磬；幨幢缨络，若抟风之鹏，翻集翔鹄，螭虺之纠蟠，猱猊之骇攫；谲奇变幻，不可具状。
而其下澄潭邃谷，不测之洞，环秘回伏；乔林秀木，垂荫蔽亏；鸣瀑情溪，停洄引映。
天下之山，萃于云、贵；连亘万里，际天无极。
行旅之往来，日攀缘下上于穷崖绝壑之间，虽雅有泉石之癖者，一入云、贵之途，莫不困踣烦厌，非复夙好。
而惟至于兹岩之下，则又皆洒然开豁，心洗目醒；虽庸俦俗侣，素不知有山水之游者，亦皆徘徊顾盼，相与延恋而不忍去。
则兹岩之胜，盖不言可知矣。
岩界兴隆、偏桥之间各数十里，行者至是，皆惫顿饥悴，宜有休息之所。
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