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期有七月而《五经》之旨略遍,名之曰《臆说》。
盖不必尽合于先贤,聊写其胸臆之见,而因以娱情养性焉耳。
则吾之为是,固又忘鱼而钓,寄兴于曲糵,而非诚旨于味者矣。
呜呼!
观吾之说而不得其心,以为是亦筌与糟粕也,从而求鱼与醪焉,则失之矣。
夫说凡四十六卷,《经》各十,而《礼》之说尚多缺,仅六卷云。
潘氏四封录序(辛未)
歙潘氏之仕于朝者,户部主事君选、大理寺副君珍、户部员外君旦、南大理评事君鉴、凡四人。
正德五年冬,珍、旦以上三载最,选、鉴,以两宫徽号,旬月之间,皆得推恩,封其亲如其官焉。
于是叙八制为录,侈上之赐以光其族裔。
而来谓某日:“德下宠浮,若之何其可?请一言以永我潘氏。”
某曰:“一族而四显,来者相望也,其盛哉!
夫一月之间而均被荣渥,则又何难也!
盖吾闻之,大山之木千仞而四干垂,而四峰之巅,飞鸟之鸣声不相及也。
春气至而四干之杪花叶若一,则其所出之根,同有不期致焉。
潘氏之在婺,闻望自宋、元而来,其培本则厚。
四子者,固亦潘氏之四干矣。
是惟否塞闭晦,苟际明期而谐景会,其轩竦条达孰御!
则夫宠命之沾,暨不约而同也,其又足异哉?虽然,木之生,风霆之鼓舞,炎暑之酷烈,阴寒冰雪之严泎剥落,俾坚其质而完其气,非独雨露之沾濡生成之也。
夫恩宠爵禄,雨露也;号令宣播,风霆也;法度政事之苛密烦困,炎暑也;时之险厄患难颠沛,阴寒冰雪之严泎剥落也;何莫而非生成?四子盖亦略尝历之。
其材中楹柱而任梁栋矣,吾愿潘氏之益培其根也。”
四子拜而起曰:“吾其益培之以忠孝乎!
溉之以诚敬乎!
植之以义而防之以礼乎!”
某曰:“然则潘氏之轩竦条达,其益无穷尔已矣。”
某不为应酬诗文余四年矣。
寺副君之为暨阳也,予尝许之文,未及为而有南北之别。
今兹复见于京师,而以是责偿焉,故不得而辞也。
送章达德归东雁序(辛未)
章达德将归东雁,石龙山人为之请,于是甘泉子托以《考槃》,阳明子为之赋《衡门》。
客有在坐者,哑然曰:“异哉!
二夫子之言,吾不能知之。
夫閟尔形,无莹尔精也,其可矣。
今兹将惟职业之弗遑,而顾雁**之怀乎?彼章子者,雁**之产矣,则又可以居而弗居,依依于京师者数年而未返,是二者交相慕乎其外也。
夫苟游心恬淡,而栖神于流俗尘嚣之外,环堵之间,其无屏霞、天柱乎?雁**又奚必造而后至?不然,托踪泉石,而利禄羾其中,虽庐常云之顶,其得而居诸?”
于是阳明子仰而喟,俯而默,卒无以应之也。
志其言以遗章子曰:“客见吾杜权焉行矣。
子毋忘客之言,亦无以客之言而忘甘泉子之托!”
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