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书李白骑鲸
李太白，狂士也。
其谪夜郎，放情诗酒，不戚戚于困穷。
盖其性本自豪放，非若有道之士，真能无入而不自得也。
然其才华意气，足盖一时，故既没而人怜之。
骑鲸之说，亦后世好事者为之，极怪诞，明者所不待辨。
因阅此，间及之尔。
书三酸
人言鼻吸五斗醋，方可作宰相。
东坡平生自谓放达，然一滴入口，便尔闭目攒眉，宜其不见容于时也。
偶披此图，书此发一笑。
书韩昌黎与太颠坐叙
退之与孟尚书书云：“潮州有一老僧，号太颠，颇聪明，识道理。
与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍。
因与来往，及祭神于海上，遂造其庐。
来袁州，留衣服为别，乃人情之常，非崇信其法，求福田利益。”
退之之交太颠，其大意不过如此。
而后世佛氏之徒张大其事，往往见之图书，真若弟子之事严师者，则其诬退之甚矣。
然退之亦自有以取此者。
故君子之与人不可以不慎也。
春郊赋别引
钱君世恩之将归养也，厚于世恩者皆不忍其去，先行三日，会于天官郎杭世卿之第，以聚别。
明日，再会于地官秦国声。
与者六人：守仁与秋官徐成之、天官杨名父及世卿之弟进士东卿也。
世恩以其归也，以疾告也，皆不至。
于是惜别之怀，无所于发，而托之诗，前后共得诗十首。
六人者，以世恩之犹在也，而且再会而不一见，其既去也，又可以几乎。
乃相与约为郊饯，必期与世恩一面以别。
至日，成之以候旨，东卿以待选，世卿名父以各有部事，皆势不容出。
及饯者，守仁与国声两人而已。
世恩既去之明日，复会于守仁，各言所以，相与感叹咨嗟，复成二诗。
世卿曰：“世恩之行也，终不及一饯。
虽发之于诗，而不以致之世恩，吾心有缺也。
盍亦章次而将之，何如？”
皆曰：“诺。”
国声得小卷，使世卿首会之作，国声与名父、东卿分书再会，成之书末会，谓守仁弱也，宜为诸公执笔砚之役以叙。
嗟乎！
一别之间，而事之参错者凡几。
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