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相与斐斐缉缉，构谗腾诽；城狐社鼠之奸，又从而党比翕张之，谤遂大行。
士夫之为元善危者沮之，曰：“谤甚矣，盍已诸？”
元善如不闻也，而持之弥坚，行之弥决。
且曰：“民亦非无是非之心，而蔽昧若是，固学之不讲而教之不明也。
吾宁无责而独以咎归于民？”
则日至学宫，进诸生而作之以圣贤之志，启之以身心之学。
士亦蔽于习染，哄然疑怪以骇，曰：“是迂阔之谈，将废吾事！”
则又相与斐斐缉缉，訾毁而诋议之。
士夫之为元善危者沮之，曰：“民之谤若火之始炎，士又从而膏之，孰能以无烬乎？盍遂已诸？”
元善如不闻也，而持之弥坚，行之弥决。
则及缉稽山书院，萃其秀颖，而日与之谆谆焉，亹亹焉，越月逾时，诚感而意孚。
三学洎各邑之士亦渐以动，日有所觉而月有所悟矣。
于是争相奋曰：“吾乃今知圣贤之必可为矣！
非侯之至，吾其已夫！
侯真吾师也！”
于是民之谤者亦渐消沮。
其始犹曰：“侯之于我，利害半；我之于侯，恩爱半。”
至是惠洽泽流而政益便，相与悔曰：“吾始不知侯之爱我也，而反以为殃我也；吾始不知侯之拯我也，而反以为劳我也；吾其无人之心乎！
侯真吾之严父也，慈母也！”
于是侯且入观，百姓惶惶请留，不得，相与谋之多士曰：“吾去慈母，吾将安哺乎？吾去严父，吾将安恃乎？”
士曰：“吁嗟！
维父与母，则生尔身；维侯我师，实生我心。
吾宁可以一日而无吾师之临乎！”
则相与假重于阳明子而乞留焉。
阳明子曰：“三年之观，大典也。
侯焉可留乎？虽然，此在尔士尔民之心。
夫承志而无违，子之善养也；离师友而不背，弟子之善学也。
不然，虽居膝下而侍几杖，犹为不善养而操戈入室者也。
奚必以留侯为哉！”
众皆默然，良久，曰：“公之言是也。”
相顾逡巡而退。
明日，复师生相率而来请曰：“无以输吾之情，愿以公言致之于侯。
庶侯之遄其来旋，而有以速诸生之化，慰吾民之延颈也。”
送闻人邦允序
闻人言邦允者，阳明子之表弟也，将之官闽之苍峡而请言。
阳明子谓之曰：“重矣，勿以进非科第而自轻；荣矣，勿以官卑而自慢。
夫进非科第，则人之待之也易以轻，从而自轻者有矣；官卑，则人之待之也易以慢，从而自慢者有矣。
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