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，考生须自拟问题并组织辩论；更下令在全国各县建造“问亭”
，形制如古槐下篝火圈，供百姓随时集会论事。
诏书颁布当日，京城万人空巷。
百姓涌向新开的“问市”
，在那里，任何人都可挂牌讲学，议题不限，听众自愿投币。
有人讲“税赋何以年年增”
，有人辩“女子能否科举入仕”
，更有孩童站在板凳上大声疾呼：“我觉得先生不该打手心！
我们应该讨论错误，而不是害怕错误！”
围观者掌声如雷。
然而，风暴从未真正停歇。
旧贵族暗中串联，于太原密谋起兵，打着“复礼正纲”
的旗号，宣称“妇人干政，妖言惑众，国将不国”
。
一支由退役将领组成的“静音盟”
悄然成立，专刺讲问士子，焚烧问书院，在多地制造恐慌。
某夜，会稽讲问堂遭纵火，三名青年学子葬身火海，墙上留下血书：“止妄语，安天下。”
消息传开，举国哗然。
沈小砚闻讯南下，抵达会稽时，只见焦木残垣间，幸存者正默默清理废墟。
一个小女孩蹲在地上，用炭条在烧黑的墙砖上一笔一划写着：“他们怕我们问，所以我们更要问。”
他伫立良久，转身走入附近一座荒庙。
庙中供奉的是不知哪朝哪代的土地神，香火早断，蛛网密布。
他在神像前盘膝而坐，取出随身携带的陶罐，倒入清水，悬铜镜于上，闭目默念七字真言。
片刻后，镜中浮现一幕景象：一群蒙面人聚集在晋阳古寺地窖，正将一口青铜巨钟缓缓吊起，钟身铭文清晰可见??“终言令?忘音钟”
。
那是上古权力者为禁绝质疑而铸的邪器，一旦敲响，方圆百里内所有人将丧失提问能力，陷入盲从与沉默。
沈小砚霍然睁眼，立即修书飞报潘姓少女，并召集残存讲问士子，组成“护问行旅”
，昼夜兼程北上。
途中，他们遇上了意想不到的援军??西北苗峒派出的“问酋”
使者团，每人肩扛一根刻满问题的木桩，声称：“若你们倒下，我们就把这些问题插遍山野，风吹到哪里，问就传到哪里。”
东海渔民也驾船登陆，带来成箱贝雕，每片贝壳上都镂刻着渔民世代相传的疑问：“潮汐为何守时而人言无信？”
“鱼能识路，人为何迷途？”
大军压境太原之际，沈小砚单骑入城。
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