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他抱着水晶球返回岸边，将其安置于特制匣中。
当晚，他召集所有人，在洞窟内举行了一场前所未有的“问祭”
??每人说出一个自己最深的困惑，无论大小，无论荒诞。
有人问：“我死后，会被记住吗？”
有人问：“为什么好人常受苦？”
有人问：“爱一个人，是不是一定要占有？”
每一个问题出口，水晶球便亮一分。
到最后，整个洞窟被照得如同白昼，连岩壁上的远古壁画都清晰显现??那是无数古人仰望星空、指向大地、张口发问的身影。
三天后，他们带着“问源之心”
重返人间。
消息不胫而走。
补天军中，韩定远召开紧急大会，当众宣布：“我不做皇帝，也不立储。
我们要建的，是一个能让每个孩子自由提问的地方。”
随即下令全军学习《问典》，并将“共议庭”
推广至每一营寨。
南方七十二寨苗峒联合发布《问天盟约》，誓言永不称王，只设“问酋”
轮值执政。
东南渔村成立“海问会”
，以渔船为单位推选代表，参与沿海事务决策。
甚至连西域商队也开始在驼铃声中传唱《问谣》：
>“骆驼走得慢，因为它一直在想；
>星星不说话，但它们都在问。”
一年后的春分，沈小砚再次来到汴河堤岸。
这一次，他打开了水晶球，将其轻轻放入河中。
球体并未沉没，而是化作千万点光尘，随水流散向四方。
据说，那一夜，全国有三百二十七口古井同时泛起微光；八十九座书院的藏书楼自动开启，尘封典籍自行翻页；更有边疆戍卒报告，万里长城的每一块砖石，在月光下都浮现出一个古老的问题：
>“你，愿意做一个会思考的墙，还是不会说话的砖？”
十年之后，史官修撰《启元实录》，记载这段风云变幻的岁月，仅用一句话作结：
>“自沈氏行问于天下，万民始知：开口非罪，质疑非逆，而所谓太平，不在无声，而在百声争鸣。”
而在东海之滨，那个拾到漂流木牌的老渔民，某日清晨又在礁石间发现一块新木片，上面写着：
>“如果答案迟迟不来，也许是因为，问题还不够多。”
他笑着摇头，将木片放进家中神龛，与香炉并列。
风依旧吹着。
山外有山，问无止境。
而那口古井，至今每逢月圆，水面仍会浮现小女孩的倒影，眨着眼，吐出一个又一个泡泡般的字??
每一个，都是新的开始。
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