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冬天十月庚申日，立冬，齐武帝首次到太极殿宣读有关时令的政令。
闰十月辛酉日，齐朝任命尚书仆射王奂为领军将军。
辛未日，北魏孝文帝前往灵泉池；癸酉日，返回宫中。
十二月，柔然的伊吾戍主高羔子率领三千部众献城归附北魏。
齐武帝因朝廷内外的粮食布帛价格极低，采纳了尚书右丞江夏人李珪之的建议，拿出上库的五千万钱以及各州的钱，都用来收购粮食布帛。
西陵戍主杜元懿建议说：“吴兴今年收成不好，会稽却大丰收，商人旅客往来，比往年多了一倍。
西陵牛埭的税收，官方规定每天三千五百钱；依我看，每天可以增加一倍。
加上浦阳南北津、柳浦这西个埭，请求由官府管理一年，除规定税额外还可多收约西百万钱。
西陵戍之前检查税收，并不妨碍戍守事务；其余三个埭我会自行安排亲信管理。”
齐武帝把这件事交给会稽郡处理，会稽行事吴郡人顾宪之议论认为：“当初设立牛埭的本意，不是为了强迫征收税收，而是因为江中风浪凶险，为了救急和方便百姓。
后来的管理者不明白本意，各自追求功绩，有的禁止其他通道，有的凭空向江上行人征税。
吴兴连年歉收，今年尤其严重，百姓离开吴兴到会稽谋生，是因为那里饥荒严重。
埭司按规定征收赋税，不降低标准，旧的规定刚刚降低，还没商议恢复，现在要在规定之外加倍征收，用什么办法呢！
皇上的慈爱体恤百姓，开仓赈济、免除赋税；而杜元懿却趁灾谋取利益，加重百姓的困苦，做人没有仁爱之心，古今都痛恨！
如果事情的结果和他说的不一样，恐怕会遭到谴责，他一定会千方百计侵害百姓，为朝廷招来怨恨。
杜元懿本性苛刻，过去的表现己经很明显；把地方事务交给这样的人，就像让狼去带领羊，他想要安排的亲信，也会是像虎一样的恶人。
《尚书》说：‘与其有聚敛财物的臣子，不如有盗窃国家财物的臣子。
’这是说盗窃国家财物造成的损失还小，搜刮百姓造成的危害却很大。
我又认为，所谓有利的事情，应该是对官府有利，对百姓适宜。
我发现近来所说的有利之事，不能在百姓的劳力之外，利用天时地利；大多是当下对百姓不适宜，将来对官府也不利。
名与实相反，违背了治国的根本。
凡是这类事情，实在应该深入考察。”
齐武帝采纳了他的意见，停止了杜元懿的建议。
北魏孝文帝向群臣询问安定百姓的方法。
秘书丞李彪呈上密封的奏章，认为：“豪门贵族之家，奢侈僭越超过限度，他们的住宅、车马、服饰，应该制定等级制度。”
又说：“国家的兴亡，在于太子的善恶；太子的善恶，在于教育的得失。
高宗文成皇帝曾经对群臣说：‘我开始学习的时候，年龄还小，心思不能专一；后来处理朝政，没有时间温习。
现在想来，难道只是我的过错，也是师傅不勤奋教导的缘故。
’尚书李訢摘下帽子请罪。
这是近期可以借鉴的事例。
我认为应该依照古代制度设立师傅的官职，来教导太子。
“另外，汉朝设置常平仓来救济匮乏。
去年京城收成不好，迁移百姓到丰收地区，既荒废了他们的生计，又使他们在困苦之后才到达，而且对国家的体面，也有损害。
不如预先储备粮仓的粮食，安稳地供给百姓，难道不比驱赶督促老弱百姓到千里之外谋生更好吗！
应该分出州郡常规赋税的九分之二，以及京城财政年度支出的剩余部分，各自设立专门的官员，年成好时收购粮食储存在仓库里，歉收时加价二成卖给百姓。
这样，百姓一定会努力耕田来换取官府的绢帛，积累钱财来购买官府的粮食。
年成好就经常储存，年成不好就首接供给。
几年之内，粮食积累而百姓富足，即使有灾害也不会造成困境了。
“还有，应该在黄河以南七州的百姓中，选拔有门第和才能的人，召他们到京城，依照中原地区官员的标准，根据他们的才能安排职位。
这样，一方面可以弘扬朝廷公平对待新旧臣民的道义，另一方面可以安抚江、汉地区百姓归附有道君主的心意。
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