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当时皇上的弟弟们都死光了,只有刘休范因为才能平庸低劣,不被皇上猜忌,所以得以保全。
沈约评论说:“圣人确立法规留下制度,之所以必定称引先王,大概是因为遗留的训诫和余留的风尚,足以流传到后世。
太祖治理国家的大义虽然宏大,但使家族兴盛的办法不足。
彭城王不借鉴古代,只看到兄弟的情义,不懂得君臣的礼节,希望用家族的感情在国家的治理中施行,君主猜忌却还触犯,恩情淡薄却不醒悟,以致因为被呵责教训这样的小事,最终酿成灭亲的大祸。
开了头树立了嫌隙,留给后人。
太宗趁着己有的嫌隙之情,依据己实行的典章,剪除宗室的重要支脉,不能顾虑。
不久后根本没有庇护,幼主孤立无援,国家政权因为势力弱小而转移,天命随着众人的推崇而改变,这大概是踏霜而行逐渐形成,坚冰自然到来,原因是很久远的了!
裴子野评论说:“咬虎的野兽,知道爱护自己的儿子;捕捉狐狸的鸟,不保护别的巢穴。
太宗保护收养非亲生子,却剿杀同胞兄弟,既迷惑于兄弟的天然亲属关系,又不懂得父子的自然之情。
宋朝的德运终结,不是上天废弃它。
那些危亡的君主,没有不先抛弃本家支脉,宠爱非嫡亲的子孙;对宠信的亲信推心置腹,憎恨父亲兄弟。
前面的车子倾覆,后来的车子并驾齐驱。
假使叔仲拥有国家,尚且不会先祭天;而别人进入宫廷,将会使七庙断绝祭祀;竟然没有人关怀,甘心被铲除。
晋武帝违背文明皇后的托付,而颠覆中州的是贾后;太祖背弃初宁陵的誓言,而登上合殿的是元凶。
祸福没有门径,哪里用得着预先选择!
兄弟友好,不也很安定吗!
丙寅日,北魏君主抵达阴山。
当初,吴喜讨伐会稽时,对皇上说:“抓到寻阳王刘子房和各路贼寇首领,都要在东方就地诛杀。”
但后来却活捉刘子房并押送京城,还释放了顾琛等人。
皇上因他刚立大功,没有追究,但心中怀恨。
等到吴喜攻克荆州后,进行抢掠,赃款数以万计。
寿寂之死后,吴喜担任淮陵太守,督管豫州各项军事,听到消息后内心恐惧,上奏请求担任中散大夫,皇上对此更加疑虑惊骇。
有人诬陷萧道成在淮阴对北魏有二心,皇上封了一壶酒,让吴喜亲自送去赐给萧道成。
萧道成害怕,想逃走,吴喜把实情告诉了他,还先替他喝了酒,萧道成随即也喝了。
吴喜回朝后,为萧道成担保。
有人暗中把这事上奏给皇上,皇上认为吴喜诡计多端,向来得人心,担心他不能侍奉幼主,于是召吴喜进入内殿,和他交谈说笑,显得非常亲密。
吴喜出宫后,皇上赐给他名贵的食物。
不久后就赐他死,但还是下诏赐给丧葬财物。
皇上又给刘勔等人下诏说:“吴喜狡猾多端,随意收买人心。
从前大明年间,黟、歙两县有几千名亡命之徒,攻打县城,杀死官员,刘子尚派遣三千精锐士兵讨伐,两次前去都失利了。
孝武帝派吴喜带领几十人到县里,劝说引诱那群贼寇,贼寇随即归降。
他用诡诈的手段迷惑人心,才能做到这样。
到泰始初年向东讨伐时,他只有三百人,径首进入三吴地区,总共经历两次激战,就从破冈以东到海边的十个郡,无不被肃清。
百姓听说吴河东(吴喜)来了,就望风而退;如果不是长期收买三吴地区的人心,怎么能让他们如此顺服!
探究吴喜的心思行径,难道能侍奉循规蹈矩的君主,面对国家可能出现的可乘之机吗!
就像服药,当人身体虚弱寒冷时,依靠散石来保全身体,等到热势发作,就要去除积滞来止息病患,这不是忘记他的功劳,而是形势不得己啊。”
戊寅日,朝廷把淮阴改为北兖州,征召萧道成入朝。
萧道成的亲信因朝廷正在诛杀大臣,劝他不要接受征召,萧道成说:“各位太不明白事理了!
主上只因太子年幼弱小,才剪除各位弟弟,和别人有什么关系!
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