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官员们都饿着肚子，尚书郎以下的官员只能自己出去挖野菜充饥，有的人饿死在墙角，还有的被士兵杀害。
袁术看到谶语里说“代汉者当涂高”
，觉得自己的名字和这句谶语对应，再加上袁氏家族出自陈地，是舜的后代，按照五行相生的道理，土（黄色）可以取代火（赤色），就动了称帝的心思。
他听说孙坚得到了传国玉玺，就把孙坚的妻子扣下，抢走了玉玺。
后来听说汉献帝在曹阳战败，就召集手下商议称帝的事，大家都不敢说话。
只有主簿阎象站出来说：“从前周朝从后稷到文王，积累了很多功德，就算己经占据天下三分之二，还是向商朝称臣。
您虽然家族世代昌盛，但比不上当年周朝的强盛；汉朝虽然衰落了，但也不像殷纣王那样残暴啊！”
袁术听了，默默不语。
袁术想请隐士张范出来做官，张范没去，让弟弟张承去回绝。
袁术对张承说：“我现在地盘大、人口多，想成就齐桓公那样的霸业，或者像汉高祖一样统一天下，你觉得怎么样？”
张承说：“成就大业关键在德行，而不是靠势力强大。
如果能用德行满足天下人的愿望，就算出身普通，也能成就霸业。
但要是想僭越称帝，违背时机行事，只会被大家抛弃，谁也帮不了您！”
袁术听了很不高兴。
孙策听说后，写信劝袁术：“成汤讨伐夏桀，说‘有夏多罪’；周武王讨伐商纣，说‘殷有重罚’。
这两位君主虽然圣明，但如果当时夏桀、商纣没有恶行，他们也没理由取而代之。
现在的皇帝并没有对不起天下人，只是因为年幼，被权臣胁迫，和当年成汤、武王的情况不一样。
而且董卓贪财好色、骄横跋扈，就算他废立皇帝，也没敢自己称帝，天下人都恨透了他，您要是效仿他，只会更糟糕！
再说，现在的小皇帝聪明睿智，有早成的品德，天下人虽然还没感受到他的恩德，但心里都向着他。
您家五代人担任汉朝的宰辅，荣耀和恩宠无人能比，应该忠心守节，报答朝廷，这样就能像周公旦、召公奭一样流芳百世，这也是天下人的期望。
现在很多人迷信图谶纬书，胡乱牵强附会，只为了讨您欢心，却不考虑后果，这是自古以来都要慎重对待的事，您可得好好想想！
忠言逆耳，不同意见可能会让您不高兴，但只要对您有帮助，我就不敢隐瞒！”
袁术一开始觉得自己手握淮南大军，孙策肯定会支持自己，等收到信后，又愁又气，还生了病。
他不仅没听孙策的劝告，孙策也和他断绝了关系。
曹操当时在许县，打算迎接汉献帝。
手下很多人觉得：“现在山东地区还没平定，韩暹、杨奉又居功自傲，不好对付，暂时不能行动。”
荀彧却说：“当年晋文公迎接周襄王，诸侯纷纷响应；汉高祖为义帝穿丧服，天下人心归附。
自从天子流亡在外，将军您第一个举起义兵，只是因为山东局势混乱，没来得及去迎接。
现在天子要回洛阳，但洛阳己经荒草丛生，义士们希望恢复汉室，百姓们也怀念过去的安定。
如果现在迎接天子，顺应民心，这是大顺；秉持公正治理天下，这是大略；凭借大义招揽人才，这是大德。
就算有反对的势力，又能掀起什么风浪？韩暹、杨奉根本不足为惧！
要是不早点行动，等其他人有了想法，再后悔就来不及了。”
曹操听了，派扬武中郎将曹洪带兵向西去迎接汉献帝，结果董承等人据守险要阻拦，曹洪没办法前进。
议郎董昭看出杨奉兵马最强，但缺少盟友，就以曹操的名义给杨奉写信：“我和您虽然没见过面，但早就仰慕您的忠义，愿意和您坦诚相待。
现在您把天子从困境中解救出来，送回旧都，这份功劳无人能比，实在太了不起了！
如今天下大乱，局势不稳，天子至关重要，需要大家共同辅佐。
这不是一个人能完成的事，就像身体的各个部分，相互依赖，缺一不可。
您在朝廷内部主持事务，我在外面做您的援手。
我这里有粮草，您有兵马，我们互通有无，就能互相帮助，不管生死，都要一起面对。”
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