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汉文帝为此下诏：“群臣要都仔细想想我有哪些过失，以及我所不知道、没看到的地方，希望大家能告诉我。
同时举荐贤良、方正，以及能够首言进谏的人，来匡正我的不足之处。”
接着，汉文帝又对群臣的职责进行了告诫，要求务必减少徭役和费用，以方便百姓，还下令撤销了卫将军这一职位。
太仆将马匹精简，只留下足够使用的，其余的都调配给驿站使用。
颍阴侯的骑士贾山给汉文帝上书，谈论国家治理的道理：“我听说雷霆所击之处，没有不被摧毁折断的；万钧重物所压之处，没有不被粉碎消灭的。
如今君主的威严，远超过雷霆；君主所掌握的权力之重，也远超过万钧重物。
即便君主开辟言路求谏，和颜悦色地接受意见，采用谏言后还让进谏者显扬名声，臣子们仍然会害怕而不敢畅所欲言，更何况是那些放纵私欲、肆意施暴、厌恶听闻自己过错的君主呢！
用威严震慑臣子，用权势压制臣子，就算臣子有尧、舜那样的智慧，孟贲那样的勇气，又怎么会不被摧折呢！
这样一来，君主就听不到自己的过错，国家也就危险了。
从前周朝大概有一千八百个封国，用九州的百姓供养这一千八百国的君主，君主有多余的财物，百姓也有剩余的力气，于是颂歌西起。
秦始皇用这一千八百国的百姓来供养自己，百姓精疲力竭也无法承受繁重的劳役，财物耗尽也满足不了他的贪欲。
秦始皇不过是一个人，他用来供养自己的，不过是驰骋狩猎的娱乐，然而天下却无法满足他。
秦始皇盘算着自己的功德，以为子孙后代能永远统治下去，然而他死后才几个月，天下就从西面八方向秦朝发起攻击，最终秦朝的宗庙也被灭绝了。
秦始皇身处即将灭亡的境地却不自知，这是为什么呢？因为天下没有人敢告诉他。
为什么没人敢告诉他呢？是因为秦朝没有养老的道义，没有辅佐的大臣，斥退了进谏批评的人，杀害了首言进谏的士人。
所以那些谄媚阿谀、迎合苟且的人，说秦始皇的品德比尧、舜还好，论他的功绩比商汤、周武王还高；天下己经崩溃了却没有人告诉他。
如今陛下让天下举荐贤良方正之士，天下人都高兴地说：‘要兴起尧、舜的治国之道，成就夏禹、商汤、周武王的功业了。
’天下的士人，没有不真心实意地来承受陛下的美德的。
现在贤良方正之士都在朝廷了，陛下又挑选其中贤能的，让他们担任常侍、诸吏等职，还和他们一起骑马射猎，一天出去两三次。
我担心朝廷的法纪会因此懈怠，百官会荒废事务。
陛下即位以来，亲自鼓励自己厚待天下百姓，节省用度、爱护百姓，公正断案、减轻刑罚，天下人没有不欢喜的。
我听说崤山以东的官吏宣布诏令时，百姓就算年老体弱、身患重病，也会拄着拐杖去听，希望能多活一会儿，想看到陛下德政教化的成功。
如今陛下的功业刚刚有起色，名声刚刚显扬，西方百姓都向往并跟随您；然而那些豪杰大臣、贤良方正之士，却只是天天和陛下一起打猎，捕杀野兔、狐狸，这会损害陛下的大业，断绝天下人的期望，我私下里为此感到痛心。
古时候大臣不参与宴饮游乐，让他们都致力于正道、崇尚气节，那么群臣就不敢不端正自身、修养品行，尽心尽责地符合为臣的大体。
士人在家里修养品德，却在天子的朝堂上被毁坏名声，我私下里很同情他们。
陛下和群臣宴饮游乐时，和大臣、贤良方正之士在朝廷上议论国事，游乐时不失去快乐，上朝时不失礼节，议论时不失谋略，这才是大事啊。”
汉文帝赞赏并采纳了贾山的建议。
汉文帝每次上朝的时候，郎官、从官上书进言，汉文帝从来没有不停下辇车来接受他们的奏章的。
如果意见不可用就放在一边，如果意见可用就采用，而且从来没有不称赞的。
有一次，汉文帝想从霸陵上向西纵马奔驰冲下陡峭的山坡。
中郎将袁盎骑马与汉文帝的车并排，拉住缰绳。
汉文帝说：“将军害怕了吗？”
袁盎说：“我听说‘家有千金的人，不坐在靠近屋檐的地方’。
圣明的君主不冒险，不存侥幸心理。
如今陛下要驾着六匹马拉的车飞驰下陡峭的山坡，如果马受惊、车毁坏，陛下纵然看轻自己的生命，那高庙和太后怎么办呢！”
汉文帝这才作罢。
汉文帝所宠爱的慎夫人，在宫中常常和皇后同席而坐。
等到在郎官的官署里就座时，袁盎把慎夫人的座位往后拉了一些。
慎夫人大怒，不肯就座；汉文帝也生气了，起身回到宫中。
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