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1934年，石里克和弗兰克等人编辑了《统一科学丛书》。
1935年，在法国索邦举行了第一届科学统一大会，通过了纽拉特提出的关于编辑《国际统一科学百科全书》的计划以及卡尔纳普关于统一逻辑符号的提案。
接着，又先后分别在哥本哈根（1936）、巴黎（1937）、剑桥（1938）、坎布里奇（1939）举行了四届国际科学统一大会。
在这些丛书、国际性学术会议中，维也纳学派基本上完成了逻辑经验主义关于“统一科学”
的基本纲领，即用卡尔纳普的物理主义作为统一科学的理论基础。
正如费格尔所说：“物理主义的第一个论题或关于科学语言的统一性问题，基本上就是建议把能否在主体间证实看作有无科学意义的标准。
在这第一个论题中，‘统一科学’实质上意味着自然科学和社会科学中一切实际认识的（即非分析的）陈述的证实基础是统一的。
从这个论题中必然得出的结果，就是肯定科学方法的统一性……物理主义的第二个论题断言：自然科学和社会科学中的种种事实和规律，至少从原则上说都可以从物理学的理论假设中推演出来。
我们可以把这第二个论题表述为：这是相信有可能建立一个统一的解释系统。”
[8]
值得注意的是，维也纳学派的“统一科学”
纲领并非铁板一块，而是充满了内部矛盾和外部批判。
就内部而言，卡尔纳普和纽拉特关于物理主义及“物理语言问题”
就有严重分歧，波普尔更是主张用“证伪原则”
代替“证实原则”
；就外部而言，“统一科学丛书”
也收录了库恩的《科学革命的结构》，但这部著述的主旨恰恰是否定科学的统一问题，并引发了后现代科学的解构主义。
所谓“统一科学”
，其实是一种“科学主义”
[9]或“唯科学主义”
运动。
[10]
[1]SeeAristotleandtheSature：UnityWithoutUniformity，ByAndreaFalbridge，UK；NewYeUyPress，2005；Aristotle’sTheoryoftheUnityofSce，ByMalWilson，ToroyofTorontoPress，c2000；AristotleoyandDisunityofSce，ByJamesG.LeiohePhilosophyofSce.Jul.2001，Vol.15，Issue2：133-144.
[2]SeeSce，Theology，andess：TheSearity，ByJohnBogher，NewYreeheFieldofSdReligionasNaturalPhilosophy，ByJOSHA.REEVES，Theology&Sov.2008，Vol.6，Issue4：403-419；SdReligionfromAristotletoicus400BC—AD155rant，SantaBarbara，Calif.：GreenwoodPress2004.
[3]证据参见MedNaturalPhilosophyBeforetheStificRevolution，ByWalterRoyLaird，Dordreger，2008；SdBeliefs：FromNaturalPhilosophytoNaturalSce1700-1900，editedbyDavidM.Knight，MatthewEddy.Burlington，VT：Ashgate，c2004.
[4]SeeEncyclopediaandUnifiedSce，ByOttoh，iversityofChicagoPress，［c1938］；SpedtheUnityofSce，editedbyOlgaPomber，c2012；ScewithoutUnity：RegtheHumanandNaturalSargolis;NY;USA：Blackwell，1987；TheDisunityofSdaries，texts，aedbyPeterGalisonandDavidJ.Stump，Stanford，fordUyPress，1996.
[5]SeeTheInensurabilityThesis，ByHowardSankey，Sydney，Avebury，IntrodutoSdTeologyStudies，BySergioSismondo，MA：Wiley-Blackwell，2010；KnowledgeandSocialImagery，ByDavidBloor，Le&K.Paul，1976.
[6]李醒民教授有专门研究，并有专文探索马赫及有关思想。
[7]〔澳〕O.纽拉特等：《科学的世界概念：维也纳学派》，见中国社会科学院哲学研究所自然辩证法研究室编：《自然科学哲学问题》，北京，哲学研究杂志社，1989年第1期。
[8]洪谦主编：《逻辑经验主义》（下）北京，商务印书馆，1989，第512～513页。
[9]笔者在《技术统治论：从空想到科学的探索》（《自然辩证法研究》1996年第9期）提及“科学主义”
问题，另外在《从国家创新体系看现代科技革命》（《中国社会科学》2000年第5期）也曾对“唯科学主义”
做过考察。
[10]参见曾欢：《西方科学主义思潮的历史轨迹：以科学统一为研究视角》，北京，世界知识出版社，2009。
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