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的痕迹迅速消失。
在难以进入的大西洋沿岸或幽深山谷的隐蔽之处,还有少数弱小的部落延续其简朴的生活,为他们种族的纯正深感自豪,但除此以外也没什么可以安慰他们失去与外界接触的痛苦了。
因此当我们说到“种族”
,我们已经摒弃了绝对意义上种族纯正的观念。
我们用“种族”
这一表达,是为了便于形容一群碰巧说着相同语言(或多或少)、拥有共同的历史起源的人,他们在近两百年有记载的历史中发展出了特定的个性、特定的思维方式与社会行为习性,这些使得他们意识到自身隶属于——因为没有更好的替换词,我们只好继续称之为——某一“社会群体”
。
根据这个关于种族的概念(正如代数等式中的“χ”
,发明这个符号的目的仅仅是为了克服若干困难),今日欧洲有三个较大种族,还有六个较小种族。
首先是日耳曼种族,包括英国人、瑞典人、挪威人、丹麦人、荷兰人、法兰德斯人和部分瑞士人;然后是拉丁种族,包括法国人、意大利人、西班牙人、葡萄牙人、罗马尼亚人;最后是斯拉夫种族,主要是俄罗斯人、波兰人、捷克人、塞尔维亚人和保加利亚人。
这几个人种的总和占了欧洲总人数的93%。
剩下的还有200万匈牙利人或马札尔人、少数的芬兰人、约100万的土耳其后裔(君士坦丁堡附近的旧土耳其帝国的少量遗民)以及约300万犹太人。
然后还有希腊人,他们与其他“种族”
混杂在一起,以致我们只能模糊地猜测他们的起源,与其他种族相比,他们更接近日耳曼种族。
还很有可能也源于日耳曼种族的阿尔巴尼亚人,他们现在看起来像是落后于时代上千年,可是在第一批罗马人和希腊人出现在欧洲土地上之前,他们已经在今天属于他们的这些农田上安居乐业五六百年了。
最后是爱尔兰岛上的赛尔特人,波罗的海地区的列特人和立陶宛人,还有数目与起源皆模糊不清的吉卜赛人,他们主要是提供了一种历史性的警告——那些姗姗来迟、等到最后一块空地都被他人占据了才到达的人所面临的命运。
关于生活在这块古老大洲的山脉与平原上的居民就讲这么多。
现在我们必须了解他们是如何改造其地理环境,然后地理环境反过来又如何改造他们的。
这种斗争的结果诞生了我们的现代世界。
没有这种斗争,我们仍旧会像土地上的野兽一样。
从动物到人
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