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怎么办呢？他就问地方人员，这里有没有人才啊？当地人说有啊，张嘉贞就很厉害。
于是侍御史就把张嘉贞给找来了，向他咨询，结果张嘉贞给他分析得非常透彻。
侍御史特别佩服，就对张嘉贞说：干脆你替我写个奏章给皇上吧。
武则天看了奏章之后非常高兴，就问这个侍御史：你最近怎么进步如此明显呢？侍御史是个忠厚人，说：这不是我写的，是一个叫作张嘉贞的人写的。
他是个人才，请求陛下把我的官转给他当吧，他可比我强多了。
武则天听了之后就笑了，说：“朕宁无一官自进贤耶！”
意思是我一个堂堂皇帝，难道就没有一个官可以进贤吗？很快提拔张嘉贞当了监察御史，那位能够推荐贤才的侍御史也升官了。
这个张嘉贞是何许人呢？他就是唐玄宗开元年间著名的宰相。
我们前面也说过，后来辅佐唐玄宗的著名宰相像姚崇、宋璟、张说等人都是武则天赏识提拔起来的，可以说，武则天给开元盛世的到来做了人才方面的准备。
在这方面，武则天的贡献连她的政敌也不得不加以肯定，后世对武则天用人方面最经典的评价就是“当代谓知人之明，累朝赖多士之用”
。
这是一个相当高的评价。
但是，武则天同时也是一个任用酷吏的皇帝，酷吏制造了大量的冤案，破坏了法制，更破坏了君臣之间的相互信任，无论有多少理由，我们都必须承认，这种酷吏政治即使在中国古代社会，也是非常黑暗的。
所以说，当我们谈到武则天的政治成就时，我们也是矛盾的。
第三个角度：文化方面。
武则天促进了文风昌盛，但是也在一定程度上消磨了尚武精神。
武则天富有文艺才华，她非常热衷于各种文化活动，赛诗、书法等，不一而足。
特别到了晚年，她更是把大部分精力都投入到奖赏文化活动中。
传说武则天游龙门，就是现在洛阳旁边的龙门石窟，她诗兴大发，命众官赋诗纪胜，诗先成者赐予锦袍。
这锦袍可是当时的高级时装，大臣们都跃跃欲试，马上就写。
有一个叫东方虬的人先写成了，三步两步跑到武则天御座跟前，把诗呈给武则天。
武则天一看挺好，就亲自把锦袍披到东方虬的身上。
然而东方虬还没坐稳当，有个叫宋之问的诗人也写好了，把诗献上。
武则天一看，这诗写得文理俱美，比东方虬写得好多了。
难道因为一两分钟的时差，就让宋之问屈居第二？这可不是武则天的风格。
武则天从御座上下来，走到东方虬面前，亲手从东方虬身上夺回锦袍，改赐宋之问，群臣一片沸腾。
这就是“龙门赋诗夺锦袍”
的故事。
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